nindex.php?page=showalam&ids=14898الْفَرْبَرِيُّ هُوَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مَطَرٍ الرَّاوِي عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ هُوَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ وَرَّاقُ الْبُخَارِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12070وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ هُوَ الْبُخَارِيُّ نَفْسُهُ . قَوْلُهُ : " تَفْسِيرُهُ " ، أَيْ : تَفْسِيرُ قَوْلِهِ : " لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ " . أَنْ يُنْزَعَ مِنْهُ نُورُ الْإِيمَانِ ، nindex.php?page=treesubj&link=28647وَالْإِيمَانُ هُوَ التَّصْدِيقُ بِالْجَنَانِ وَالْإِقْرَارُ بِاللِّسَانِ ، وَنُورُهُ الْأَعْمَالُ الصَّالِحَةُ ، وَالِاجْتِنَابُ عَنِ الْمَعَاصِي ، فَإِذَا زَنَى ، أَوْ شَرِبَ الْخَمْرَ ، أَوْ سَرَقَ ، يَذْهَبُ نُورُهُ ، وَيَبْقَى صَاحِبُهُ فِي الظُّلْمَةِ وَالْإِشَارَةُ فِيهِ إِلَى أَنَّهُ لَا يَخْرُجُ عَنِ الْإِيمَانِ . قِيلَ : إِنَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ تَنْبِيهًا عَلَى جَمِيعِ أَنْوَاعِ الْمَعَاصِي وَالتَّحْذِيرِ مِنْهَا ، فَنَبَّهَ بِالزِّنَا عَلَى جَمِيعِ الشَّهَوَاتِ ، وَبِالْخَمْرِ عَلَى جَمِيعِ مَا يَصُدُّ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَيُوجِبُ الْغَفْلَةَ عَنْ حُقُوقِهِ ، وَبِالسَّرِقَةِ عَلَى الرَّغْبَةِ فِي الدُّنْيَا ، وَالْحِرْصِ عَلَى الْحَرَامِ ، وَبِالنُّهْبَةِ عَلَى الِاسْتِخْفَافِ بِعِبَادِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَتَرْكِ تَوْقِيرِهِمْ ، وَالْحَيَاءِ مِنْهُمْ ، وَجَمْعِ الدُّنْيَا مِنْ غَيْرِ وَجْهِهَا ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .