nindex.php?page=showalam&ids=12070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هُوَ الْبُخَارِيُّ نَفْسُهُ ، يَحْكِي عَنْ شَيْخِهِ nindex.php?page=showalam&ids=12427إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ ، وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ الْأَصْبَحِيُّ الْمَدَنِيُّ ابْنُ أُخْتِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، فَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=33216الْحُمُرُ الْأَنَسِيَّةُ نِسْبَةً إِلَى الْأَنَسِ بِالْفَتْحِ ضِدَّ الْوَحْشَةِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12570ابْنُ الْأَثِيرِ : وَالْمَشْهُورُ فِيهَا كَسْرُ الْهَمْزَةِ ، مَنْسُوبَةٌ إِلَى الْإِنْسِ ، وَهُمْ بَنُو آدَمَ ، الْوَاحِدُ إِنْسِيٌّ . وَفِي كِتَابِ أَبِي مُوسَى مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْهَمْزَةَ مَضْمُومَةٌ ; فَإِنَّهُ قَالَ : هِيَ الَّتِي تَأْلَفُ الْبُيُوتَ ، وَالْإِنْسُ ضِدُّ الْوَحْشَةِ ، وَالْمَشْهُورُ فِي ضِدِّ الْوَحْشَةِ الْأُنْسُ بِالضَّمِّ ، وَقَدْ جَاءَ فِيهِ بِالْكَسْرِ قَلِيلًا . قَالَ : وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ ، وَالنُّونِ وَلَيْسَ بِشَيْءٍ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12570ابْنُ الْأَثِيرِ : إِنْ أَرَادَ أَنَّ الْفَتْحَ غَيْرُ مَعْرُوفٍ فِي الرِّوَايَةِ ، فَيَجُوزُ وَإِنْ أَرَادَ أَنَّهُ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ فِي اللُّغَةِ فَلَا ، فَإِنَّهُ مَصْدَرُ أَنِسْتُ بِهِ آنَسُ ، أَنَسًا وَأَنَسَةً . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : وَتَعْبِيرُهُ عَنِ الْهَمْزَةِ بِالْأَلْفِ . وَعَنِ الْفَتْحِ بِالنَّصْبِ جَائِزٌ عِنْدَ الْمُتَقَدِّمِينَ ، وَإِنْ كَانَ الِاصْطِلَاحُ أَخِيرًا قَدِ اسْتَقَرَّ عَلَى خِلَافِهِ فَلَا تَبَادُرُ إِلَى إِنْكَارِهِ ، انْتَهَى . ( قُلْتُ ) : هَذَا لَيْسَ بِمُصْطَلَحٍ عِنْدَ النُّحَاةِ الْمُتَقَدِّمِينَ وَالْمُتَأَخِّرِينَ ، إِنَّهُمْ يُعَبِّرُونَ عَنِ الْهَمْزَةِ بِالْأَلْفِ ، وَعَنِ الْفَتْحِ بِالنَّصْبِ ، فَمَنِ ادَّعَى خِلَافَ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ الْبَيَانُ ، فَالْهَمْزَةُ ذَاتُ حَرَكَةٍ ، وَالْأَلْفُ مَادَّةٍ هَوَائِيَّةٍ فَلَا تَقْبَلُ الْحَرَكَةَ ، وَالْفَتْحُ مِنْ أَلْقَابِ الْبِنَاءِ ، وَالنَّصْبُ مِنْ أَلْقَابِ الْإِعْرَابِ ، وَهَذَا مِمَّا لَا يَخْفَى عَلَى أَحَدٍ .