التالي السابق

الشرح

أَيْ تَابَعَ عَلِيٌّ مُوسَى بْنَ مَسْعُودٍ فِي رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَرَوَاهُ عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ إِلَى آخِرِهِ ، قَالَ الْكِرْمَانِيُّ : عَلِيٌّ هُوَ ابْنُ حَجَرٍ بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْجِيمِ وَبِالرَّاءِ أَبُو الْحَسَنِ السَّعْدِيُّ الْمَرْوَزِيُّ ، مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : هُوَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَهُوَ شَيْخُ الْبُخَارِيِّ ، وَوَهِمَ مَنْ قَالَ : الْمُرَادُ بِهِ ابْنُ حَجَرٍ ، قُلْتُ : كُلٌّ مِنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ حَجَرٍ مِنْ مَشَايِخِ الْبُخَارِيِّ ، وَكُلٌّ مِنْهُمَا رَوَى عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ فَمَا الدَّلِيلُ عَلَى صِحَّةِ كَلَامِهِ وَنِسْبَةِ الْوَهْمِ إِلَى غَيْرِهِ ؟ وَالدَّرَاوَرْدِيُّ بِفَتْحِ الدَّالِ ، وَالرَّاءِ الْخَفِيفَةِ ، وَفَتْحِ الْوَاوِ ، وَسُكُونِ الرَّاءِ ، وَكَسْرِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ ، وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ نِسْبَةً إِلَى دَرَاوَرْدَ قَرْيَةٌ مِنْ قُرَى خُرَاسَانَ ، وَهُوَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ .

أي تابع علي موسى بن مسعود في رواية هذا الحديث ، فرواه عن الدراوردي ، عن هشام بن عروة ، عن فاطمة بنت المنذر إلى آخره ، قال الكرماني : علي هو ابن حجر بضم الحاء المهملة وسكون الجيم وبالراء أبو الحسن السعدي المروزي ، مات سنة أربع وأربعين ومائتين ، وقال بعضهم : هو علي بن المديني ، وهو شيخ البخاري ، ووهم من قال : المراد به ابن حجر ، قلت : كل من علي بن المديني ، وعلي بن حجر من مشايخ البخاري ، وكل منهما روى عن الدراوردي فما الدليل على صحة كلامه ونسبة الوهم إلى غيره ؟ والدراوردي بفتح الدال ، والراء الخفيفة ، وفتح الواو ، وسكون الراء ، وكسر الدال المهملة ، وتشديد الياء نسبة إلى دراورد قرية من قرى خراسان ، وهو عبد العزيز بن محمد .