الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                  2456 [ ص: 155 ] 30 - حدثنا أبو اليمان قال : أخبرنا شعيب ، عن الزهري قال : أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أخبره أنه سمع الصعب بن جثامة الليثي - وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - يخبر أنه أهدى لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - حمار وحش وهو بالأبواء أو بودان وهو محرم فرده ، قال صعب : فلما عرف في وجهي رده هديتي قال : ليس بنا رد عليك ، ولكنا حرم .

                                                                                                                                                                                  التالي السابق


                                                                                                                                                                                  مطابقته للترجمة في قوله " فرده " ; أي رد حمار وحش الذي أهداه صعب ولم يقبله لعلة وهي كونه محرما ، وأبو اليمان الحكم بن نافع ، وقد تكرر هذا الإسناد بهؤلاء الرواة غير مرة .

                                                                                                                                                                                  والحديث مضى في كتاب الحج في باب " إذا أهدى للمحرم حمارا وحشيا " ; فإنه أخرجه هناك عن عبد الله بن يوسف عن مالك عن ابن شهاب - وهو الزهري ، وقد مر الكلام فيه هناك .

                                                                                                                                                                                  قوله ( وكان من أصحاب النبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم ) جملة معترضة .

                                                                                                                                                                                  قوله ( رده ) مصدر مفعول عرف ; أي عرف أثر الرد وهو كراهتي لذلك .

                                                                                                                                                                                  قوله ( حرم ) بضمتين ، جمع حرام بمعنى محرم ، نحو قذال وقذل .




                                                                                                                                                                                  الخدمات العلمية