الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2472 46 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15698حجاج بن منهال قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة قال : أخبرني عبد الملك بن ميسرة قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15950زيد بن وهب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي رضي الله عنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=652422nindex.php?page=treesubj&link=30975_25572_17605_17604أهدى إلي النبي - صلى الله عليه وسلم - حلة سيراء فلبستها ، فرأيت الغضب في وجهه فشققتها بين نسائي .
مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله " فرأيت الغضب في وجهه " ، فإنه nindex.php?page=treesubj&link=25572كره لبسها nindex.php?page=showalam&ids=8لعلي مع أنه أهداها إليه .
والحديث أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أيضا في النفقات عن nindex.php?page=showalam&ids=15698حجاج بن منهال ، وفي اللباس عن nindex.php?page=showalam&ids=16039سليمان بن حرب وعن nindex.php?page=showalam&ids=15573بندار عن nindex.php?page=showalam&ids=16769غندر . وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم في اللباس عن nindex.php?page=showalam&ids=12508أبي بكر بن أبي شيبة عن nindex.php?page=showalam&ids=16769غندر به ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي في الزينة عن nindex.php?page=showalam&ids=15573بندار به .
قوله ( حلة سيراء ) بكسر السين المهملة وفتح الياء آخر الحروف ممدود ، وهو نوع من البرود يخالطه حرير كالسيور ، وهو فعلاء من السير وهو القد ، هكذا يروى على الصفة وقيل على الإضافة ، واحتج بأن nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه قال : لم تأت فعلاء صفة لكن اسما . وشرح السيراء بالحرير الصافي معناه حلة حرير .
قوله ( فرأيت الغضب في وجهه ) ظاهره التحريم ، وأما أبو عبد الله أخو المهلب فقال : هو دال على أن النهي للكراهة فقط ، ولو كان تحريما لما عرف الكراهة من وجهه بل نهاه . فإن قلت : من المهدي هذه الحلة ؟ قلت : قالوا أكيدر دومة ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12570ابن الأثير : دومة الجندل موضع بضم الدال ، وتفتح .
قوله ( فشققتها بين نسائي ) المراد به نساء قومه ولا يريد به زوجاته ، إذ لم يكن nindex.php?page=showalam&ids=8لعلي رضي الله تعالى عنه زوجة في حياة رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - سوى فاطمة رضي الله تعالى عنها . وذكر nindex.php?page=showalam&ids=12455ابن أبي الدنيا في كتاب الهدايا تأليفه عن علي رضي الله تعالى عنه قال : فشققت منها أربعة أخمرة nindex.php?page=showalam&ids=11108لفاطمة بنت أسد أمي nindex.php?page=showalam&ids=129ولفاطمة زوجتي ولفاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب . قال : ونسي الراوي الرابعة . قال nindex.php?page=showalam&ids=14961عياض : يشبه أن تكون فاطمة بنت شيبة بن ربيعة امرأة عقيل أخي علي . وعند أبي العلاء بن سليمان : فاطمة بنت أبي طالب المكناة أم هانئ . وقال nindex.php?page=showalam&ids=11963القرطبي : قيل فاطمة بنت الوليد بن عقبة ، وقيل فاطمة بنت عتبة بن ربيعة .