2507 16 - حدثنا عبدان قال : أخبرنا عبد الله قال : أخبرنا أبو حيان التيمي ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سألت أمي أبي بعض الموهبة لي من ماله ، ثم بدا له فوهبها لي ، فقالت ، لا أرضى حتى تشهد النبي صلى الله عليه وسلم ، فأخذ بيدي وأنا غلام فأتى بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن أمه بنت رواحة سألتني بعض الموهبة ; لهذا قال : ألك ولد سواه ؟ قال : نعم ، قال : فأراه قال : لا تشهدني على جور ، وقال أبو حريز عن الشعبي : لا أشهد على جور .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ تُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ : " إِذَا أُشْهِدَ " لِأَنَّهُ لَا يَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ إِذَا لَمْ يُسْتَشْهَدْ بِطَرِيقِ الْأَوْلَى ، وَعَبْدَانُ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ الْمَرْوَزِيُّ ، وَأَبُو حَيَّانَ بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ وَبِالنُّونِ ، التَّيْمِيُّ بِفَتْحِ التَّاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقَ وَاسْمُهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ ، وَالشَّعْبِيُّ هُوَ عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ ، وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي كِتَابِ الْهِبَةِ فِي بَابِ الْهِبَةِ لِلْوَلَدِ ، وَفِي بَابِ الْإِشْهَادِ فِي الْهِبَةِ .

قَوْلُهُ : " الْمَوْهِبَةُ " بِمَعْنَى الْهِبَةِ مَصْدَرٌ مِيمِيٌّ .

قَوْلُهُ : " ثُمَّ بَدَا لَهُ " أَيْ : نَدِمَ مِنَ الْمَنْعِ كَأَنَّهُ مَنَعَ أَوَّلًا ثُمَّ نَدِمَ عَلَى ذَلِكَ .

قَوْلُهُ : " بِنْتَ رَوَاحَةَ " بِفَتْحِ الرَّاءِ وَالْوَاوِ الْمُخَفَّفَةِ وَبِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَهِيَ عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ مَرَّتْ هُنَاكَ .

قَوْلُهُ : " عَلَى جَوْرٍ " الْجَوْرُ هُنَا بِمَعْنَى الْمَيْلِ عَنِ الِاعْتِدَالِ ، وَالْمَكْرُوهُ جَوْرٌ أَيْضًا وَذَلِكَ لِأَنَّ الْجَوْرَ بِمَعْنَى الظُّلْمِ مُشْعِرٌ بِالْحُرْمَةِ .

قَوْلُهُ : " وَقَالَ أَبُو حَرِيزٍ " بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الرَّاءِ وَبِالزَّايِ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَزْدِيُّ قَاضِي سِجِسْتَانَ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي الْهِبَةِ مَنْ وَصَلَهُ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ وَقَعَ .

قَوْلُهُ : " وَقَالَ أَبُو حَرِيزٍ . . إِلَى آخِرِهِ " قَبْلَ الْحَدِيثِ الْمَذْكُورِ ، وَقَالَ صَاحِبُ ( التَّلْوِيحِ ) : وَقَعَ فِي غَيْرِ مَا نُسْخَةٍ : قَالَ أَبُو حَرِيزٍ . . إِلَى آخِرِهِ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَفِي نُسْخَةٍ ذَكَرَهُ بَعْدَ إِيرَادِهِ لِحَدِيثِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَكَأَنَّهُ أَوْلَى .

مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله : " إذا أشهد " لأنه لا يشهد على جور إذا لم يستشهد بطريق الأولى ، وعبدان هو عبد الله بن عثمان المروزي ، وعبد الله هو ابن المبارك المروزي ، وأبو حيان بفتح الحاء المهملة وتشديد الياء آخر الحروف وبالنون ، التيمي بفتح التاء المثناة من فوق واسمه يحيى بن سعيد الكوفي ، والشعبي هو عامر بن شراحيل ، والحديث مضى في كتاب الهبة في باب الهبة للولد ، وفي باب الإشهاد في الهبة .

قوله : " الموهبة " بمعنى الهبة مصدر ميمي .

قوله : " ثم بدا له " أي : ندم من المنع كأنه منع أولا ثم ندم على ذلك .

قوله : " بنت رواحة " بفتح الراء والواو المخففة وبالحاء المهملة وهي عمرة بنت رواحة مرت هناك .

قوله : " على جور " الجور هنا بمعنى الميل عن الاعتدال ، والمكروه جور أيضا وذلك لأن الجور بمعنى الظلم مشعر بالحرمة .

قوله : " وقال أبو حريز " بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وبالزاي وهو عبد الله بن الحسين الأزدي قاضي سجستان ، وقد ذكرنا في الهبة من وصله ، وفي بعض النسخ وقع .

قوله : " وقال أبو حريز . . إلى آخره " قبل الحديث المذكور ، وقال صاحب ( التلويح ) : وقع في غير ما نسخة : قال أبو حريز . . إلى آخره ، ثم ذكر الحديث ، وفي نسخة ذكره بعد إيراده لحديث النعمان بن بشير وكأنه أولى .