4104 359 - حدثنا مسدد، حدثنا يحيى عن ابن جريج قال: أخبرني عمرو أنه سمع جابرا رضي الله عنه يقول: غزونا جيش الخبط، وأمر أبو عبيدة، فجعنا جوعا شديدا فألقى البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فأكلنا منه نصف شهر، فأخذ أبو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته، فأخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول: قال أبو عبيدة: كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: كلوا رزقا أخرجه الله، أطعمونا إن كان معكم، فآتاه بعضهم فأكله.

التالي السابق

الشرح

هَذَا طَرِيقٌ آخَرُ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ أَخْرَجَهُ عَنْ مُسَدَّدٍ عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَخْ.

قَوْلُهُ: (أُمِّرَ) بِضَمِّ الْهَمْزَةِ، وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ الْمَكْسُورَةِ عَلَى صِيغَةِ الْمَجْهُولِ، وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ عِنْدَ [ ص: 17 ] مُسْلِمٍ: وَأَمِيرُنَا أَبُو عُبَيْدَةَ.

قَوْلُهُ: (فَأَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ) الْقَائِلُ هُوَ ابْنُ جُرَيْجٍ، وَهُوَ مَوْصُولٌ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ، وَأَبُو الزُّبَيْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ.

قَوْلُهُ: (فَآتَاهُ) بِالْمَدِّ أَيْ فَأَعْطَاهُ، وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ السَّكَنِ فَآتَاهُ بَعْضُهُمْ بِعُضْوٍ مِنْهُ فَأَكَلَهُ، قَالَ عِيَاضٌ: هُوَ الْوَجْهُ، وَفِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ مِنْ طَرِيقِ ابْنِ جُرَيْجٍ الَّذِي أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ: فَكَانَ مَعَنَا مِنْهُ شَيْءٌ فَأَرْسَلَ بِهِ إِلَيْهِ بَعْضُ الْقَوْمِ فَأَكَلَ مِنْهُ.

فَإِنْ قُلْتَ: وَقَعَ فِي رِوَايَةِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ جَابِرٍ عِنْدَ ابْنِ عَسَاكِرَ: فَلَمَّا قَدِمُوا ذَكَرُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: لَوْ نَعْلَمُ أَنَّا نُدْرِكُهُ لَمْ يُرَوِّحْ لَأَحْبَبْنَا لَوْ كَانَ عِنْدَنَا مِنْهُ، فَمَا الْوَجْهُ بَيْنَ هَذِهِ وَبَيْنَ رِوَايَةِ أَبِي الزُّبَيْرِ؟

قُلْتُ: وَجْهٌ ذَلِكَ أَنَّ رِوَايَةَ أَبِي حَمْزَةَ تُحْمَلُ عَلَى أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ ازْدِيَادًا مِنْهُ بَعْدَ أَنْ أَحْضَرُوا لَهُ مِنْهُ، وَكَأَنَّ الَّذِي أَحْضَرُوهُ مَعَهُمْ لَمْ يُرَوِّحْ فَأَكَلَ مِنْهُ.

وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّ مَيْتَةَ الْحُوتِ تُؤْكَلُ، وَفِيهِ مَشْرُوعِيَّةُ الْمُوَاسَاةِ بَيْنَ الْجَيْشِ عِنْدَ وُقُوعِ الْمَجَاعَةِ، وَفِيهِ أَنَّ الِاجْتِمَاعَ عَلَى الطَّعَامِ يَسْتَدْعِي الْبَرَكَةَ فِيهِ.

هذا طريق آخر في حديث جابر أخرجه عن مسدد عن يحيى القطان عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن عمرو بن دينار إلخ.

قوله: (أمر) بضم الهمزة، وتشديد الميم المكسورة على صيغة المجهول، وفي رواية ابن عيينة عند [ ص: 17 ] مسلم: وأميرنا أبو عبيدة.

قوله: (فأخبرني أبو الزبير) القائل هو ابن جريج، وهو موصول بالإسناد المذكور، وأبو الزبير محمد بن مسلم المكي.

قوله: (فآتاه) بالمد أي فأعطاه، وفي رواية ابن السكن فآتاه بعضهم بعضو منه فأكله، قال عياض: هو الوجه، وفي رواية أحمد من طريق ابن جريج الذي أخرجه البخاري: فكان معنا منه شيء فأرسل به إليه بعض القوم فأكل منه.

فإن قلت: وقع في رواية أبي حمزة عن جابر عند ابن عساكر: فلما قدموا ذكروا لرسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم فقال: لو نعلم أنا ندركه لم يروح لأحببنا لو كان عندنا منه، فما الوجه بين هذه وبين رواية أبي الزبير؟

قلت: وجه ذلك أن رواية أبي حمزة تحمل على أنه قال ذلك ازديادا منه بعد أن أحضروا له منه، وكأن الذي أحضروه معهم لم يروح فأكل منه.

وفي الحديث أن ميتة الحوت تؤكل، وفيه مشروعية المواساة بين الجيش عند وقوع المجاعة، وفيه أن الاجتماع على الطعام يستدعي البركة فيه.