مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ تُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ: قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ لِأَنَّ قُدُومَهُ كَانَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ.

وَبَيَانٌ -بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ، وَتَخْفِيفِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ، وَبَعْدَ الْأَلِفِ نُونٌ- ابْنُ عَمْرٍو الْبُخَارِيُّ، وَالنَّضْرُ بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ هُوَ ابْنُ شُمَيْلٍ، وَقَيْسٌ هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ، وَطَارِقٌ هُوَ ابْنُ شِهَابٍ الْأَحْمَسِيُّ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ، أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ، وَلَهُ رُؤْيَةٌ، وَغَزْوَةٌ مَعَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ.

قَوْلُهُ: (بِالْبَطْحَاءِ) حَالٌ أَيْ قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَالَ كَوْنِهِ نَازِلًا بِالْبَطْحَاءِ، وَهُوَ مَسِيلُ وَادِي مَكَّةَ.

قَوْلُهُ: (أَحَجَجْتَ) الْهَمْزَةُ فِيهِ لِلِاسْتِفْهَامِ عَلَى سَبِيلِ الِاسْتِخْبَارِ، أَيْ آحْرَمْتَ بِالْحَجِّ؟ هُوَ شَامِلٌ لِلْحَجِّ الْأَكْبَرِ وَالْأَصْغَرِ الَّذِي هُوَ الْعُمْرَةُ.

قَوْلُهُ: (ثُمَّ حِلَّ) بِكَسْرِ الْحَاءِ، وَتَشْدِيدِ اللَّامِ أَمْرٌ مِنَ الْإِحْلَالِ.

قَوْلُهُ: (فَفَلَتْ رَأْسِي) بِفَتْحِ اللَّامِ الْمُخَفَّفَةِ أَيْ فَتَّشَتْ رَأْسِي، وَأَخْرَجَتِ الْقَمْلَ مِنْهُ مِنْ فَلَى يَفْلِي فَلْيًا، وَهُوَ أَخْذُ الْقَمْلِ مِنَ الشَّعَرِ، وَمَضْمُونُ الْحَدِيثِ مِنَ الْفِقْهِ قَدْ مَرَّ فِي الْحَجِّ فِي بَابِ مَنْ أَهَلَّ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَإِهْلَالِهِ.