4238 35 - حدثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء. وحدثنا أحمد بن عثمان، حدثنا شريح بن مسلمة قال: حدثني إبراهيم بن يوسف، عن أبيه، عن أبي إسحاق قال: سمعت البراء رضي الله تعالى عنه: لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله، وكان رجال يخونون أنفسهم، فأنزل الله تعالى علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم

[ ص: 107 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 107 ] مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ: "فَأَنْزَلَ اللَّهُ إِلَى آخِرِهِ" وَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ: الْأَوَّلُ: عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيِّ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ.

وَالثَّانِي: عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ شُرَيْحٍ بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَبِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ أَبِيهِ يُوسُفَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ جَدِّهِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ.

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ بِالطَّرِيقِ الْأَوَّلِ فِي الصَّوْمِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَيْضًا، وَأَخْرَجَ الثَّانِيَ هُنَا فَقَطْ، وَقَدْ مَضَى الْكَلَامُ فِيهِ هُنَاكَ.

قَوْلُهُ: "كَانُوا لَا يَقْرَبُونَ النِّسَاءَ" وَقَدِ اقْتَصَرَ هُنَا عَلَى إِتْيَانِ النِّسَاءِ، وَالَّذِي مَضَى فِي كِتَابِ الصِّيَامِ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَأْكُلُونَ وَلَا يَشْرَبُونَ إِذَا نَامُوا، وَأَنَّ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ، وَلَكِنْ وَرَدَتْ أَحَادِيثُ تَدُلُّ عَلَى عَدَمِ الْفَرْقِ، فَحِينَئِذٍ يُحْمَلُ قَوْلُهُ: "كَانُوا لَا يَقْرَبُونَ النِّسَاءَ" عَلَى الْغَالِبِ فَتَتَّفِقُ الْأَخْبَارُ.

قَوْلُهُ: "وَكَانَ رِجَالٌ يَخُونُونَ أَنْفُسَهُمْ" مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَكَعْبُ بْنُ مَالِكٍ.

[ ص: 107 ] مطابقته للترجمة في قوله: "فأنزل الله إلى آخره" وأخرجه من طريقين: الأول: عن عبيد الله بن موسى عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي، عن جده أبي إسحاق، عن البراء بن عازب.

والثاني: عن أحمد بن عثمان بن حكيم عن شريح بالشين المعجمة وبالحاء المهملة، عن إبراهيم بن يوسف، عن أبيه يوسف بن إسحاق عن جده أبي إسحاق، عن البراء.

والحديث أخرجه البخاري بالطريق الأول في الصوم عن عبيد الله أيضا، وأخرج الثاني هنا فقط، وقد مضى الكلام فيه هناك.

قوله: "كانوا لا يقربون النساء" وقد اقتصر هنا على إتيان النساء، والذي مضى في كتاب الصيام من حديث البراء أنهم كانوا لا يأكلون ولا يشربون إذا ناموا، وأن الآية نزلت في ذلك، ولكن وردت أحاديث تدل على عدم الفرق، فحينئذ يحمل قوله: "كانوا لا يقربون النساء" على الغالب فتتفق الأخبار.

قوله: "وكان رجال يخونون أنفسهم" منهم عمر بن الخطاب وكعب بن مالك.