أَشَارَ بِهِ إِلَى مَا فِي nindex.php?page=treesubj&link=28975قَوْلِهِ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا وَنَقَلَ هَذَا التَّفْسِيرَ أَيْضًا nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12918ابْنُ الْمُنْذِرِ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16442عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ بِلَفْظِ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=135وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا " يَعْنِي إِنْ تَلْوُوا أَلْسِنَتَكُمْ بِالشَّهَادَةِ أَوْ تُعْرِضُوا عَنْهَا، وَقَرَأَ حَمْزَةُ وَابْنُ عَامِرٍ: (وَإِنْ تَلُوا) بِوَاوٍ وَاحِدَةٍ سَاكِنَةٍ، وَيَكُونُ عَلَى هَذَا مِنَ الْوِلَايَةِ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: وَلَيْسَ لِلْوِلَايَةِ هُنَا مَعْنًى، وَأَجَابَ الْفَرَّاءُ بِأَنَّهَا بِمَعْنَى اللَّيِّ كَقِرَاءَةِ الْجَمَاعَةِ، إِلَّا أَنَّ الْوَاوَ الْمَضْمُومَةَ قُلِبَتْ هَمْزَةً ثُمَّ سُهِّلَتْ، وَقَالَ الْفَارِسِيُّ: إِنَّهَا عَلَى بَابِهَا مِنَ الْوِلَايَةِ، وَالْمُرَادُ: وَإِنْ وُلِّيتُمْ إِقَامَةَ الشَّهَادَةِ.