فِيهِ نَظَرٌ مِنْ وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا أَنَّ الْمَفْهُومَ مِنْ صَدْرِ كَلَامِهِ أَنَّ خَوَالِفَ جَمْعُ خَالِفٍ، وَهُنَا ذَكَرَهُ بِالشَّكِّ أَنَّهُ إِذَا كَانَ خَوَالِفُ جَمْعَ الْمُذَكَّرِ فَإِنَّهُ لَمْ يُوجَدْ إِلَى آخِرِهِ، وَالْآخَرُ فِي ادِّعَائِهِ أَنَّ لَفْظَ فَاعِلٍ لَا يُجْمَعُ عَلَى فَوَاعِلَ إِلَّا فِي لَفْظَيْنِ: أَحَدُهُمَا فَارِسٌ فَإِنَّهُ يُجْمَعُ عَلَى فَوَارِسَ، وَالْآخَرُ هَالِكٌ فَإِنَّهُ يُجْمَعُ عَلَى هَوَالِكَ، وَقَدْ ذَكَرْنَا أَلْفَاظًا غَيْرَهُمَا أَنَّهَا عَلَى وَزْنِ فَاعِلٍ قَدْ جُمِعَتْ عَلَى فَوَاعِلَ، وَلَمْ أَرَ أَحَدًا مِنَ الشُّرَّاحِ حَرَّرَ هَذَا الْمَوْضِعَ كَمَا هُوَ حَقُّهُ، وَقَدْ حَرَّرْنَاهُ، فَلِلَّهِ الْحَمْدُ.