أَشَارَ بِهِ إِلَى nindex.php?page=treesubj&link=28982قَوْلِهِ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=99وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ وَفَسَّرَ الرِّفْدَ الْمَرْفُودَ بِقَوْلِهِ "الْعَوْنُ الْمُعِينُ" أَيْ بِئْسَ الْعَوْنُ الْمُعَانُ، كَذَا فَسَّرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ، وَكَذَا وَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ، وَالْمَشْهُورُ بِلَفْظِ الْمُعِينِ عَلَى لَفْظِ اسْمِ الْفَاعِلِ، وَوَجْهُهُ أَنْ يُقَالَ: الْفَاعِلُ بِمَعْنَى الْمَفْعُولِ، أَوْ يُقَالَ: مَعْنَاهُ بِذِي عَوْنٍ.

قَوْلُهُ: رَفَدْتُهُ أَعَنْتُهُ أَشَارَ بِهِ إِلَى أَنَّ مَعْنَى الرِّفْدِ الْعَوْنُ، يُقَالُ رَفَدْتُ فُلَانًا أَيْ أَعَنْتُهُ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ: رُفِدُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلَعْنَةٍ أُخْرَى.