هَذَا فِي سُورَةِ الصَّافَّاتِ، وَهُوَ قَوْلُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=11إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لازِبٍ nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=12بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ وَلَا مُنَاسِبَةَ لِذِكْرِهِ هَاهُنَا، وَأَجَابَ الْكِرْمَانِيُّ بِقَوْلِهِ: إِنَّهُ لِبَيَانِ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنَ مَسْعُودٍ كَمَا يَقْرَأُ "هَيْتُ" مَضْمُومَ التَّاءِ يَقْرَأُ قَوْلَهُ: (عَجِبْتُ) بِضَمِّ التَّاءِ.

قَوْلُهُ: (وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ) مَعْطُوفٌ عَلَى الْإِسْنَادِ الَّذِي قَبْلَهُ، وَوَصَلَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=15628جَرِيرٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ بِهَذَا.

قَوْلُهُ: (بَلْ عَجِبْتَ) فِيهِ قِرَاءَتَانِ (إِحْدَاهُمَا) عَنْ حَمْزَةَ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيِّ وَخَلَفٍ بِضَمِّ التَّاءِ (وَالْأُخْرَى) عَنِ الْبَاقِينَ بِفَتْحِ التَّاءِ، فَالْمَعْنَى عَلَى الْأُولَى: بَلَغَ مِنْ عِظَمِ آيَاتِي، وَكَثْرَةِ خَلَائِقِي، أَنِّي عَجِبْتُ مِنْهَا فَكَيْفَ بِعِبَادِي وَهَؤُلَاءِ بِجَهْلِهِمْ وَعِنَادِهِمْ يَسْخَرُونَ مِنْ آيَاتِي، وَقِيلَ: عَجِبْتُ مِنْ أَنْ يُنْكِرُوا الْبَعْثَ مِمَّنْ هَذِهِ أَفْعَالُهُ، وَهُمْ يَسْخَرُونَ مِمَّنْ يَصِفُ اللَّهَ بِالْقُدْرَةِ عَلَيْهِ.

قِيلَ: الْعَجَبُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى مُحَالٌ؛ لِأَنَّهُ رَوْعَةٌ تَعْتَرِي الْإِنْسَانَ عِنْدَ اسْتِعْظَامِ الشَّيْءِ، وَأُجِيبُ بِأَنَّ مُجَرَّدَ الْعَجَبِ لِمَعْنَى الِاسْتِعْظَامِ، وَقِيلَ: يُتَخَيَّلُ الْعَجَبُ وَيُفْرَضُ. وَالْمَعْنَى عَلَى الثَّانِيَةِ أَنَّهُ خِطَابٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَعْنَاهُ يَا مُحَمَّدُ بَلْ عَجِبْتَ مِنْ تَكْذِيبِهِمْ إِيَّاكَ، وَهُمْ يَسْخَرُونَ مِنْ تَعْجُّبِكَ.