الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                  6461 44 - حدثنا عبدان، أخبرنا عبد الله، أخبرنا يونس، عن الزهري، أخبرني عروة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما انتقم رسول الله لنفسه في شيء يؤتى إليه حتى ينتهك من حرمات الله فينتقم لله .

                                                                                                                                                                                  التالي السابق


                                                                                                                                                                                  مطابقته للترجمة من حيث إن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم كان ينتقم لله إذا انتهك حرمة حد من حدود الله إما بالضرب، وإما بالحبس، وإما بشيء آخر يكرهه، وهذا داخل في باب التعزير والتأديب .

                                                                                                                                                                                  وعبدان هو لقب عبد الله بن عثمان يروي عن عبد الله بن المبارك ، عن يونس بن يزيد ، عن محمد بن مسلم الزهري ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة أم المؤمنين .

                                                                                                                                                                                  والحديث أخرجه مسلم في الفضائل عن حرملة ، عن ابن وهب ، عن يونس .

                                                                                                                                                                                  قوله: "ما انتقم" من الانتقام وهو المبالغة في العقوبة، وقال ابن الأثير : معنى الحديث: ما عاقب رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم أحدا على مكروه أتاه من قبله يقال: نقم ينقم، ونقم ينقم، فالأول من باب علم، والثاني من باب ضرب .

                                                                                                                                                                                  قوله: "حتى ينتهك" أي حتى يبالغ في خرق محارم الشرع وإتيانها، والانتهاك: ارتكاب المعصية، وفيه حذف تقديره: حتى ينتهك شيء من حرمات الله، جمع حرمة، كظلمة تجمع على ظلمات، والحرمة: ما لا يحل انتهاكه .

                                                                                                                                                                                  قوله: "فينتقم" بالنصب عطف على قوله: "حتى ينتهك"، لأن (أن) مقدرة بعد (حتى) فافهم .




                                                                                                                                                                                  الخدمات العلمية