6475 8 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن علي بن مدرك قال: سمعت أبا زرعة بن عمرو بن جرير، عن جرير قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: استنصت الناس، لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلْآيَةِ الْمَذْكُورَةِ مِثْلُ مُطَابَقَةِ الْحَدِيثِ السَّابِقِ .

وَالْحَدِيثَانِ سَوَاءٌ، غَيْرَ أَنَّ الَّذِي سَبَقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَهَذَا عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، أَخْرَجَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ بِفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ، وَتَشْدِيدِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ، عَنْ غُنْدَرٍ بِضَمِّ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ النُّونِ، وَهُوَ لَقَبُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَقَدْ مَرَّ غَيْرَ مَرَّةٍ.

قَوْلُهُ: "سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ" هُوَ هَرِمٌ بِفَتْحِ الْهَاءِ، وَكَسْرِ الرَّاءِ، ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، سَمِعَ جَدَّهُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي الْعِلْمِ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ ، وَفِي الْمَغَازِي عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ ، وَمَضَى الْكَلَامُ فِيهِ .

قَوْلُهُ: "قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" ، وَيُرْوَى: قَالَ: قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَعَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ قَوْلُهُ: "اسْتَنْصِتِ النَّاسَ" أَمْرٌ، أَيْ أَسْكِتِ النَّاسَ لِيَسْمَعُوا الْخُطْبَةَ، وَالْخِطَابُ لِجَرِيرٍ، وَيُرْوَى: اسْتَنْصَتَ النَّاسُ بِصِيغَةِ الْمَاضِي جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ، وَمَعْنَى الْبَاقِي قَدْ مَرَّ غَيْرَ مَرَّةٍ .

مطابقته للآية المذكورة مثل مطابقة الحديث السابق .

والحديثان سواء، غير أن الذي سبق عن عبد الله بن عمر ، وهذا عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله تعالى عنه، أخرجه عن محمد بن بشار بفتح الباء الموحدة، وتشديد الشين المعجمة، عن غندر بضم الغين المعجمة وسكون النون، وهو لقب محمد بن جعفر ، وقد مر غير مرة.

قوله: "سمعت أبا زرعة" هو هرم بفتح الهاء، وكسر الراء، ابن عبد الله بن جرير بن عبد الله ، سمع جده جرير بن عبد الله ، والحديث مضى في العلم عن حجاج بن منهال ، وفي المغازي عن حفص بن عمر ، ومضى الكلام فيه .

قوله: "قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم" ، ويروى: قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم، فعلى هذه الرواية قوله: "استنصت الناس" أمر، أي أسكت الناس ليسمعوا الخطبة، والخطاب لجرير، ويروى: استنصت الناس بصيغة الماضي جملة حالية، ومعنى الباقي قد مر غير مرة .