هَذَا الْحَدِيثُ قَدْ مَضَى عَنْ قَرِيبٍ فِي بَابِ الْقِصَاصِ بَيْنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ هُنَاكَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ يَحْيَى إِلَى آخِرِهِ، وَهُنَا أَخْرَجَهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17072مُسَدَّدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى الْقَطَّانِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17170مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16523عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، وَقَالَ الْكِرْمَانِيُّ : وَحَدِيثُ اللُّدُودِ لَيْسَ صَرِيحًا فِي الْقِصَاصِ، لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ عُقُوبَةً لَهُمْ، حَيْثُ خَالَفُوا أَمْرَهُ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ شَارِحُ التَّرَاجِمِ: أَمَّا الْقِصَاصُ مِنَ اللَّطْمَةِ وَالدِّرَّةِ وَالْأَسْوَاطِ فَلَيْسَ مِنَ التَّرْجَمَةِ ؛ لِأَنَّهُ مِنْ شَخْصٍ وَاحِدٍ، وَقَدْ يُجَابُ عَنْهُ بِأَنَّهُ إِذَا كَانَ الْقَوَدُ يُؤْخَذُ مِنْ هَذِهِ الْمُحَقَّرَاتِ، فَكَيْفَ لَا يُقَادُ مِنَ الْجَمْعِ مِنَ الْأُمُورِ الْعِظَامِ كَالْقَتْلِ، وَالْقَطْعِ، وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ .

قَوْلُهُ: "لَا تَلُدُّونِي" بِالضَّمِّ، وَقِيلَ: بِالْكَسْرِ .

قَوْلُهُ: "قَالَ" أَيْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

قَوْلُهُ: "كَرَاهِيَةُ" بِالنَّصْبِ وَالرَّفْعِ .

قَوْلُهُ: "بِالدَّوَاءِ" وَيُرْوَى "لِلدَّوَاءِ" .

قَوْلُهُ: "أَلَمْ أَنْهَكُمْ" وَيُرْوَى "أَلَمْ أَنْهَكُنَّ" .

قَوْلُهُ: "إِلَّا لُدَّ" بِضَمِّ اللَّامِ وَتَشْدِيدِ الدَّالِ عَلَى صِيغَةِ الْمَجْهُولِ .

قَوْلُهُ: "وَأَنَا أَنْظُرُ" جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ، أَيْ لُدَّ بِحُضُورِي، وَحَالَةَ نَظَرِي إِلَيْهِ .

قَوْلُهُ: "إِلَّا nindex.php?page=showalam&ids=18الْعَبَّاسَ " اسْتِثْنَاءٌ مِنْ "أَحَدٌ"، وَهُوَ لَمْ يَكُنْ حَاضِرًا وَقْتَ اللَّدِّ، فَلَا قِصَاصَ عَلَيْهِ، وَمَرَّ الْكَلَامُ فِيهِ فِي الْبَابِ الْمَذْكُورِ، فَلْيُرْجَعْ إِلَيْهِ .