قِيلَ: لَا يُطَابِقُ الْحَدِيثُ التَّرْجَمَةَ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ التَّصْرِيحُ بِأَنْ لَا دِيَةَ لَهُ، وَأُجِيبُ بِأَنَّ فِي بَعْضِ طُرُقِهِ التَّصْرِيحَ بِذَلِكَ، وَقَدْ جَرَتْ عَادَتُهُ بِالْإِشَارَةِ إِلَى مَا وَرَدَ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ، وَمَرَّ مِثْلُهُ كَثِيرًا .

nindex.php?page=showalam&ids=11931وَأَبُو الْيَمَانِ : nindex.php?page=showalam&ids=11931الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16272أَبُو النُّعْمَانِ، وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ يَرْوِي عَنْ جَدِّهِ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ .

وَالْحَدِيثُ مَضَى فِي الِاسْتِئْذَانِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17072مُسَدَّدٍ ، وَمَضَى الْكَلَامُ فِيهِ .

قَوْلُهُ: "أَنَّ رَجُلًا" قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12996ابْنُ بَشْكُوَالَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُغِيثٍ : إِنَّهُ الْحَكَمُ بْنُ الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ .

قَوْلُهُ: "اطَّلَعَ" أَيْ نَظَرَ مِنْ عُلُوٍّ .

قَوْلُهُ: "مِنْ حُجَرِ " فِي بَعْضِ حُجَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ الْكِرْمَانِيُّ : الْحَجَرُ أَوَّلًا الْبِنْيَةُ، وَثَانِيًا جَمْعُ الْحُجْرَةِ، قُلْتُ: الْحِجْرُ بِالْكَسْرِ الْحَائِطُ، وَالْمَعْنَى أَنَّهُ اطَّلَعَ مِنْ حَائِطٍ فِي بَعْضِ حُجَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ بِضَمِّ الْحَاءِ وَفَتْحِ الْجِيمِ، جَمْعُ حُجْرَةِ الدَّارِ .

قَوْلُهُ: "بِمِشْقَصٍ" بِكَسْرِ الْمِيمِ، وَهُوَ النَّصْلُ الْعَرِيضُ .

قَوْلُهُ: "أَوْ بِمَشَاقِصَ" شَكٌّ مِنَ الرَّاوِي، هُوَ جَمْعُ مِشْقَصٍ، وَيُرْوَى مَشَاقِصَ بِدُونِ الْبَاءِ فِي أَوَّلِهِ .

قَوْلُهُ: "يَخْتِلُهُ" بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ: أَيْ يَسْتَغْفِلُهُ وَيَأْتِيهِ مِنْ حَيْثُ لَا يَرَاهُ .

قَوْلُهُ: "لِيَطْعُنَهُ" بِضَمِّ الْعَيْنِ وَفَتْحِهَا .