مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ: (كَرْهًا) فِي الْآيَةِ.

وَحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ : النَّيْسَابُورِيُّ ، مَا لَهُ فِي nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ إِلَّا هَذَا الْمَوْضِعُ، مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَأَسْبَاطٌ بِلَفْظِ الْجَمْعِ: ابْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ الْكُوفِيُّ ، وَعَطَاءٌ أَبُو الْحَسَنِ السُّوَائِيُّ بِضَمِّ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَخِفَّةِ الْوَاوِ وَبِالْهَمْزَةِ بَعْدَ الْأَلِفِ: نِسْبَةً إِلَى سُوَاءِ بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ بَكْرِ بْنِ هَوَازِنَ ، بَطْنٌ كَبِيرٌ، وَهُوَ مِنْ أَفْرَادِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ .

وَالْحَدِيثُ مَرَّ تَفْسِيرُهُ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ.

قَوْلُهُ: " قَالَ كَانَ " وَيُرْوَى كَانُوا، وَهِيَ الْأَصَحُّ.

قَوْلُهُ: " فَهُمْ " أَيْ أَهْلُ الرَّجُلِ، وَيُرْوَى [ ص: 104 ] وَهُمْ بِالْوَاوِ.

قَوْلُهُ: " فِي ذَلِكَ " وَيُرْوَى بِذَلِكَ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15350الْمُهَلَّبُ : فَائِدَةُ هَذَا الْبَابِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - التَّعْرِيفُ بِأَنَّ كُلَّ مَنْ أَمْسَكَ امْرَأَةً لِأَجْلِ الْإِرْثِ مِنْهَا طَمَعًا أَنْ تَمُوتَ فَلَا يَحِلُّ لَهُ ذَلِكَ بِنَصِّ الْقُرْآنِ.