6645 5 - حدثنا مسدد، عن عبد الوارث، عن الجعد، عن أبي رجاء، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كره من أميره شيئا فليصبر، فإنه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ تُؤْخَذُ مِنْ مَعْنَى الْحَدِيثِ.

وَعَبْدُ الْوَارِثِ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ، وَالْجَعْدُ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَسُكُونِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ هُوَ أَبُو عُثْمَانَ الصَّيْرَفِيُّ ، وَأَبُو رَجَاءٍ بِالْجِيمِ عِمْرَانُ الْعُطَارِدِيُّ .

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الْأَحْكَامِ أَيْضًا، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الْمَغَازِي، عَنْ حَسَنِ بْنِ الرَّبِيعِ وَغَيْرِهِ.

قَوْلُهُ: (مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ) أَيْ: مِنْ طَاعَتِهِ.

قَوْلُهُ: (فَلْيَصْبِرْ) يَعْنِي فَلْيَصْبِرْ عَلَى ذَلِكَ الْمَكْرُوهِ، وَلَا يَخْرُجْ عَنْ طَاعَتِهِ لِأَنَّ فِي ذَلِكَ حَقْنَ الدِّمَاءِ وَتَسْكِينَ الْفِتْنَةِ إِلَّا أَنْ يَكْفُرَ الْإِمَامُ وَيُظْهِرَ خِلَافَ دَعْوَةِ الْإِسْلَامِ فَلَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ عَلَيْهِ، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ السُّلْطَانَ لَا يَنْعَزِلُ بِالْفِسْقِ وَالظُّلْمِ ، وَلَا تَجُوزُ مُنَازَعَتُهُ فِي السَّلْطَنَةِ بِذَلِكَ.

قَوْلُهُ: (شِبْرًا) أَيْ: قَدْرَ شِبْرٍ، وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنْ خُرُوجِهِ وَلَوْ كَانَ بِأَدْنَى شَيْءٍ، قَالَ بَعْضُهُمْ: شِبْرًا كِنَايَةٌ عَنْ مَعْصِيَةِ السُّلْطَانِ وَمُحَارَبَتِهِ.

وَقَالَ صَاحِبُ التَّوْضِيحِ: شِبْرًا يَعْنِي فِي الْفِتْنَةِ الَّتِي يَكُونُ فِيهَا بَعْضُ الْمَكْرُوهِ.

قُلْتُ: فِي كُلٍّ مِنَ التَّفْسِيرَيْنِ بُعْدٌ، وَالْأَوْجَهُ مَا ذَكَرْنَاهُ.

قَوْلُهُ: (مَاتَ مِيتَةً) بِكَسْرِ الْمِيمِ كَالْجِلْسَةِ؛ لِأَنَّ بَابَ فِعْلَةٍ بِالْكَسْرِ لِلْحَالَةِ وَبِالْفَتْحِ لِلْمَرَّةِ.

قَوْلُهُ: (جَاهِلِيَّةً) أَيْ: كَمَوْتِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ حَيْثُ لَمْ يَعْرِفُوا إِمَامًا مُطَاعًا وَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّهُ يَمُوتُ كَافِرًا، بَلْ أَنَّهُ يَمُوتُ عَاصِيًا.

مطابقته للترجمة تؤخذ من معنى الحديث.

وعبد الوارث هو ابن سعيد ، والجعد بفتح الجيم وسكون العين المهملة هو أبو عثمان الصيرفي ، وأبو رجاء بالجيم عمران العطاردي .

والحديث أخرجه البخاري في الأحكام أيضا، عن سليمان بن حرب ، وأخرجه مسلم في المغازي، عن حسن بن الربيع وغيره.

قوله: (من خرج من السلطان) أي: من طاعته.

قوله: (فليصبر) يعني فليصبر على ذلك المكروه، ولا يخرج عن طاعته لأن في ذلك حقن الدماء وتسكين الفتنة إلا أن يكفر الإمام ويظهر خلاف دعوة الإسلام فلا طاعة لمخلوق عليه، وفيه دليل على أن السلطان لا ينعزل بالفسق والظلم ، ولا تجوز منازعته في السلطنة بذلك.

قوله: (شبرا) أي: قدر شبر، وهو كناية عن خروجه ولو كان بأدنى شيء، قال بعضهم: شبرا كناية عن معصية السلطان ومحاربته.

وقال صاحب التوضيح: شبرا يعني في الفتنة التي يكون فيها بعض المكروه.

قلت: في كل من التفسيرين بعد، والأوجه ما ذكرناه.

قوله: (مات ميتة) بكسر الميم كالجلسة؛ لأن باب فعلة بالكسر للحالة وبالفتح للمرة.

قوله: (جاهلية) أي: كموت أهل الجاهلية حيث لم يعرفوا إماما مطاعا وليس المراد أنه يموت كافرا، بل أنه يموت عاصيا.