6743 وقال معاوية بن عبد الكريم الثقفي : شهدت عبد الملك بن يعلى قاضي البصرة وإياس بن معاوية والحسن وثمامة بن عبد الله بن أنس وبلال بن أبي بردة وعبد الله بن بريدة الأسلمي وعامر بن عبيدة وعباد بن منصور - يجيزون كتب القضاة بغير محضر من الشهود ، فإن قال الذي جيء عليه بالكتاب: إنه زور، قيل له: اذهب فالتمس المخرج من ذلك.

التالي السابق

الشرح

مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الثَّقَفِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالضَّالِّ - بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ وَاللَّامِ الْمُشَدَّدَةِ - سَمِّيَ بِذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ ضَلَّ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ ، وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ ، وَمَاتَ سَنَةَ ثَمَانِينَ وَمِائَةٍ، وَوَصَلَ أَثَرَهُ وَكِيعٌ فِي مُصَنَّفِهِ عَنْهُ.

قَوْلُهُ: " شَهِدْتُ " أَيْ: حَضَرْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ يَعْلَى - بِوَزْنِ يَرْضَى - التَّابِعِيَّ الثِّقَةَ، وَلَّاهُ يَزِيدُ بْنُ هُبَيْرَةَ قَضَاءَ الْبَصْرَةِ لَمَّا وَلِيَ إِمَارَتَهَا مِنْ قِبَلِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، وَمَاتَ عَلَى الْقَضَاءِ بَعْدَ الْمِائَةِ بِسَنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ، وَيُقَالُ: بَلْ عَاشَ إِلَى خِلَافَةِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، فَعَزَلَهُ.

قَوْلُهُ: " وَإِيَاسٌ " بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَتَخْفِيفِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ وَبِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ: ابْنُ مُعَاوِيَةَ الْمُزَنِيُّ ، الْمَعْرُوفُ بِالذَّكَاءِ، وَكَانَ قَدْ وَلِيَ قَضَاءَ الْبَصْرَةِ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، وَلَّاهُ عَدِيُّ بْنُ أَرْطَاةَ عَامِلُ عُمَرَ عَلَيْهَا بَعْدَ امْتِنَاعٍ مِنْهُ، مَاتَ سَنَةَ ثِنْتَيْنِ وَمِائَةٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ الْجَمِيعِ.

قَوْلُهُ: " وَالْحَسَنَ " هُوَ الْبَصْرِيُّ، الْإِمَامُ الْمَشْهُورُ، وَكَانَ وَلِي قَضَاءَ الْبَصْرَةِ مُدَّةً لَطِيفَةً، وَلَّاهُ عَدِيُّ بْنُ أَرْطَاةَ عَامِلُهَا، وَأَبُوهُ يَسَارٌ رَأَى مِائَةً وَعِشْرِينَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، مَاتَ فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ عَشْرٍ وَمِائَةٍ وَهُوَ ابْنُ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً.

قَوْلُهُ: " وَثُمَامَةَ " بِضَمِّ الثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ وَتَخْفِيفِ الْمِيمَيْنِ: ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَكَانَ تَابِعِيًّا ثِقَةً، وَلِيَ قَضَاءَ الْبَصْرَةِ فِي أَوَائِلِ خِلَافَةِ ابْنِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَلَّاهُ خَالِدٌ الْقَسْرِيُّ سَنَةَ سِتٍّ وَمِائَةٍ، وَعَزَلَهُ سَنَةَ عَشْرٍ، وَوَلَّى بِلَالَ بْنَ [ ص: 238 ] أَبِي بُرْدَةَ ، وَمَاتَ ثُمَامَةُ بَعْدَ ذَلِكَ، رَوَى عَنْ جَدِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ .

قَوْلُهُ: " وَبِلَالَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ " بِضَمِّ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ، اسْمُهُ عَامِرٌ أَوِ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، وَكَانَ صَدِيقَ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَسْرِيِّ ، فَوَلَّاهُ قَضَاءَ الْبَصْرَةِ لَمَّا وَلِيَ إِمْرَتَهَا مِنْ قِبَلِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَضَمَّ إِلَيْهِ الشُّرْطَةَ، وَكَانَ أَمِيرًا وَقَاضِيًا إِلَى أَنْ قَتَلَهُ يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ الثَّقَفِيُّ لَمَّا وَلِيَ الْإِمْرَةَ بَعْدَ خَالِدٍ ، وَلَمْ يَكُنْ مَحْمُودًا فِي أَحْكَامِهِ.

قَوْلُهُ: " وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُرَيْدَةَ " بِضَمِّ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَفَتْحِ الرَّاءِ الْأَسْلَمِيَّ التَّابِعِيَّ الْمَشْهُورَ، وَكَانَ وَلِيَ قَضَاءَ مَرْوَ بَعْدَ أَخِيهِ سُلَيْمَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَمِائَةٍ، إِلَى أَنْ مَاتَ وَهُوَ عَلَى قَضَائِهَا سَنَةَ خَمْسَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ، وَذَلِكَ فِي وِلَايَةِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَسْرِيِّ عَلَى خُرَاسَانَ ، وَهُوَ أَخُو خَالِدٍ الْقَسْرِيِّ ، وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ الْحُصَيْبِ هَذَا فِي الْكُتُبِ السِّتَّةِ.

قَوْلُهُ: " وَعَامِرَ بْنَ عُبَيْدَةَ " بِضَمِّ الْعَيْنِ وَفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ. وَقِيلَ: عَبَدَةُ بِفَتْحَتَيْنِ. وَقِيلَ: عَبْدَةُ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَسُكُونِ الْبَاءِ، وَهُوَ تَابِعِيٌّ قَدِيمٌ ثِقَةٌ، وَحَدِيثُهُ عِنْدَ النَّسَائِيِّ ، وَعَامِرٌ كَانَ وَلِيَ الْقَضَاءَ بِالْكُوفَةِ مَرَّةً.

قَوْلُهُ: " وَعَبَّادَ " بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ: ابْنَ مَنْصُورٍ النَّاجِي - بِالنُّونِ وَالْجِيمِ - أَبُو سَلَمَةَ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَلِيَ قَضَاءَ الْبَصْرَةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ، وَكَانَ يُرْمَى بِالْقَدَرِ؛ فَلِذَلِكَ ضَعَّفُوهُ، وَحَدِيثُهُ فِي السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ، وَعَلَّقَ لَهُ الْبُخَارِيُّ شَيْئًا، مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ.

قَوْلُهُ: " يُجِيزُونَ " جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ.

قَوْلُهُ: " فَالْتَمِسِ الْمَخْرَجَ " بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ، أَيِ اطْلُبِ الْخُرُوجَ مِنْ عُهْدَةِ ذَلِكَ؛ إِمَّا بِالْقَدْحِ فِي الْبَيِّنَةِ بِمَا يُقْبَلُ فَتَبْطُلُ الشَّهَادَةُ، وَإِمَّا بِمَا يَدُلُّ عَلَى الْبَرَاءَةِ مِنَ الْمَشْهُودِ بِهِ.

معاوية بن عبد الكريم الثقفي المعروف بالضال - بالضاد المعجمة واللام المشددة - سمي بذلك؛ لأنه ضل في طريق مكة ، وثقه أحمد وأبو داود والنسائي ، ومات سنة ثمانين ومائة، ووصل أثره وكيع في مصنفه عنه.

قوله: " شهدت " أي: حضرت عبد الملك بن يعلى - بوزن يرضى - التابعي الثقة، ولاه يزيد بن هبيرة قضاء البصرة لما ولي إمارتها من قبل يزيد بن عبد الملك بن مروان ، ومات على القضاء بعد المائة بسنتين أو ثلاث، ويقال: بل عاش إلى خلافة هشام بن عبد الملك ، فعزله.

قوله: " وإياس " بكسر الهمزة وتخفيف الياء آخر الحروف وبالسين المهملة: ابن معاوية المزني ، المعروف بالذكاء، وكان قد ولي قضاء البصرة في خلافة عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالى عنه، ولاه عدي بن أرطاة عامل عمر عليها بعد امتناع منه، مات سنة ثنتين ومائة، وهو ثقة عند الجميع.

قوله: " والحسن " هو البصري، الإمام المشهور، وكان ولي قضاء البصرة مدة لطيفة، ولاه عدي بن أرطاة عاملها، وأبوه يسار رأى مائة وعشرين من أصحاب رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم -، مات في شهر رجب سنة عشر ومائة وهو ابن تسع وثمانين سنة.

قوله: " وثمامة " بضم الثاء المثلثة وتخفيف الميمين: ابن عبد الله بن أنس بن مالك ، وكان تابعيا ثقة، ولي قضاء البصرة في أوائل خلافة ابن هشام بن عبد الملك ، ولاه خالد القسري سنة ست ومائة، وعزله سنة عشر، وولى بلال بن [ ص: 238 ] أبي بردة ، ومات ثمامة بعد ذلك، روى عن جده أنس بن مالك ، والبراء بن عازب .

قوله: " وبلال بن أبي بردة " بضم الباء الموحدة، اسمه عامر أو الحارث بن أبي موسى الأشعري ، وكان صديق خالد بن عبد الله القسري ، فولاه قضاء البصرة لما ولي إمرتها من قبل هشام بن عبد الملك ، وضم إليه الشرطة، وكان أميرا وقاضيا إلى أن قتله يوسف بن عمر الثقفي لما ولي الإمرة بعد خالد ، ولم يكن محمودا في أحكامه.

قوله: " وعبد الله بن بريدة " بضم الباء الموحدة وفتح الراء الأسلمي التابعي المشهور، وكان ولي قضاء مرو بعد أخيه سليمان سنة خمس ومائة، إلى أن مات وهو على قضائها سنة خمس عشرة ومائة، وذلك في ولاية أسد بن عبد الله القسري على خراسان ، وهو أخو خالد القسري ، وحديث عبد الله بن بريدة الحصيب هذا في الكتب الستة.

قوله: " وعامر بن عبيدة " بضم العين وفتح الباء الموحدة وسكون الياء آخر الحروف. وقيل: عبدة بفتحتين. وقيل: عبدة بفتح العين وسكون الباء، وهو تابعي قديم ثقة، وحديثه عند النسائي ، وعامر كان ولي القضاء بالكوفة مرة.

قوله: " وعباد " بفتح العين المهملة وتشديد الباء الموحدة: ابن منصور الناجي - بالنون والجيم - أبو سلمة البصري ، قال أبو داود : ولي قضاء البصرة خمس مرات، وكان يرمى بالقدر؛ فلذلك ضعفوه، وحديثه في السنن الأربعة، وعلق له البخاري شيئا، مات سنة اثنتين وخمسين ومائة.

قوله: " يجيزون " جملة حالية.

قوله: " فالتمس المخرج " بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة، أي اطلب الخروج من عهدة ذلك؛ إما بالقدح في البينة بما يقبل فتبطل الشهادة، وإما بما يدل على البراءة من المشهود به.