أَيْ: هَذَا بَابٌ فِي بَيَانِ أَمْرِ الْوَالِي إِلَى آخِرِهِ.

قَوْلُهُ: " أَنْ يَتَطَاوَعَا " كَلِمَةُ أَنْ مَصْدَرِيَّةٌ، أَيْ: تَطَاوُعُهُمَا يَعْنِي كُلٌّ مِنْهُمَا يُطِيعُ الْآخَرَ وَلَا يُخَالِفُهُ.

قَوْلُهُ: " وَلَا يَتَعَاصَيَا " أَيْ: لَا يُظْهِرُ أَحَدُهُمَا الْعِصْيَانَ لِلْآخَرِ؛ لِأَنَّهُ مَتَى وَقَعَ الْخِلَافُ بَيْنَهُمَا يَفْسُدُ الْحَالُ، وَيُرْوَى: يَتَغَاضَبَا بِالْغَيْنِ وَالضَّادِ الْمُعْجَمَتَيْنِ وَبِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ. قِيلَ: قَدْ ذَكَرَ هَذَيْنِ اللَّفْظَيْنِ مِنْ بَابِ التَّفَاعُلِ، وَكَانَ الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يَذْكُرَهُمَا مِنْ بَابِ الْمُفَاعَلَةِ؛ لِأَنَّ بَابَ التَّفَاعُلِ يَكُونُ بَيْنَ الْقَوْمِ عَلَى مَا عُرِفَ فِي مَوْضِعِهِ. قُلْتُ: تَبِعَ لَفْظَ الْحَدِيثِ؛ فَإِنَّهُ ذَكَرَ فِيهِ مِنْ بَابِ التَّفَاعُلِ.