6754 37 - حدثنا عثمان بن صالح، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني ابن جريج أن نافعا أخبره أن ابن عمر رضي الله عنهما أخبره قال: كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين وأصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- في مسجد قباء، فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ، وَهُوَ أَنَّ سَالِمًا تَقَدَّمَ - وَهُوَ مَوْلًى - عَلَى مَنْ ذُكِرَ مِنَ الْأَحْرَارِ ظَاهِرَةٌ.

وَعُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ السَّهْمِيُّ الْمِصْرِيُّ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ عَبْدُ الْمَلِكِ . وَالْحَدِيثُ مِنْ أَفْرَادِهِ، وَسَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ ، قَالَ أَبُو عُمَرَ : سَالِمُ بْنُ مَعْقِلٍ - بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ الْقَافِ - مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ بْنِ عُتْبَةَ ، مِنْ أَهْلِ فَارِسَ ، مِنْ إِصْطَخْرَ . وَقِيلَ: إِنَّهُ مِنَ الْعَجَمِ، وَكَانَ مِنْ فُضَلَاءِ الْمَوَالِي وَمِنْ خِيَارِ الصَّحَابَةِ وَكِبَارِهِمْ، وَيُعَدُّ فِي الْقُرَّاءِ ، وَكَانَ عَبْدًا لِبُثَيْنَةَ بِنْتِ يَعَارٍ زَوْجِ أَبِي حُذَيْفَةَ ، فَأَعْتَقَتْهُ سَائِبَةً، فَانْقَطَعَ إِلَى أَبِي حُذَيْفَةَ ، فَتَبَنَّاهُ، وَزَوَّجَهُ مِنْ بِنْتِ أُخْتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ .

قَوْلُهُ: " يَؤُمُّ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ " هُمُ الَّذِينَ صَلَّوْا إِلَى الْقِبْلَتَيْنِ، وَفِي الْكَشَّافِ: هُمُ الَّذِينَ شَهِدُوا بَدْرًا .

قَوْلُهُ: " قُبَاءَ " مَمْدُودًا وَغَيْرَ مَمْدُودٍ، مُنْصَرِفًا وَغَيْرَ مُنْصَرِفٍ.

قَوْلُهُ: " وَأَبُو سَلَمَةَ " ابْنُ عَبْدِ الْأَسَدِ الْمَخْزُومِيُّ ، زَوْجُ [ ص: 254 ] أُمِّ سَلَمَةَ قَبْلَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ. وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، كَذَا قَالَهُ بَعْضُهُمْ، وَقَالَ الْكَرْمَانِيُّ : زَيْدُ بْنُ الْخَطَّابِ الْعَدَوِيُّ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ، شَهِدَ الْمَشَاهِدَ كُلَّهَا، وَالظَّاهِرُ أَنَّ الصَّوَابَ مَعَهُ. وَعَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ الْعَنْزِيُّ - بِالنُّونِ وَالزَّايِ - أَسْلَمَ قَدِيمًا، وَشَهِدَ بَدْرًا وَالْمَشَاهِدَ كُلَّهَا، وَمَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَقِيلَ: خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ. فَإِنْ قُلْتَ: عَدُّ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فِي هَؤُلَاءِ مُشْكِلٌ جِدًّا؛ لِأَنَّهُ إِنَّمَا هَاجَرَ فِي صُحْبَةِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-. قُلْتُ: لَا إِشْكَالَ إِلَّا عَلَى قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ : إِنَّ ذَلِكَ كَانَ قَبْلَ مَقْدَمِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، وَأَجَابَ الْبَيْهَقِيُّ بِأَنَّهُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ سَالِمٌ اسْتَمَرَّ يَؤُمُّهُمْ بَعْدَ أَنْ تَحَوَّلَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِلَى الْمَدِينَةِ وَنَزَلَ بِدَارٍ أَبِي أَيُّوبَ قَبْلَ بِنَاءِ مَسْجِدِهِ بِهَا، فَيُحْتَمَلُ أَنْ يُقَالَ: وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي خَلْفَهُ إِذَا جَاءَهُ إِلَى قُبَاءَ .

مطابقته للترجمة، وهو أن سالما تقدم - وهو مولى - على من ذكر من الأحرار ظاهرة.

وعثمان بن صالح السهمي المصري ، وابن جريج عبد الملك . والحديث من أفراده، وسالم مولى أبي حذيفة ، قال أبو عمر : سالم بن معقل - بفتح الميم وكسر القاف - مولى أبي حذيفة بن عتبة ، من أهل فارس ، من إصطخر . وقيل: إنه من العجم، وكان من فضلاء الموالي ومن خيار الصحابة وكبارهم، ويعد في القراء ، وكان عبدا لبثينة بنت يعار زوج أبي حذيفة ، فأعتقته سائبة، فانقطع إلى أبي حذيفة ، فتبناه، وزوجه من بنت أخته فاطمة بنت الوليد بن عتبة .

قوله: " يؤم المهاجرين الأولين " هم الذين صلوا إلى القبلتين، وفي الكشاف: هم الذين شهدوا بدرا .

قوله: " قباء " ممدودا وغير ممدود، منصرفا وغير منصرف.

قوله: " وأبو سلمة " ابن عبد الأسد المخزومي ، زوج [ ص: 254 ] أم سلمة قبل النبي -صلى الله عليه وسلم-، أم المؤمنين. وزيد بن حارثة ، كذا قاله بعضهم، وقال الكرماني : زيد بن الخطاب العدوي من المهاجرين الأولين، شهد المشاهد كلها، والظاهر أن الصواب معه. وعامر بن ربيعة العنزي - بالنون والزاي - أسلم قديما، وشهد بدرا والمشاهد كلها، ومات سنة ثلاث وقيل: خمس وثلاثين. فإن قلت: عد أبي بكر رضي الله تعالى عنه في هؤلاء مشكل جدا؛ لأنه إنما هاجر في صحبة النبي -صلى الله عليه وسلم-. قلت: لا إشكال إلا على قول ابن عمر : إن ذلك كان قبل مقدم النبي -صلى الله عليه وسلم-، وأجاب البيهقي بأنه يحتمل أن يكون سالم استمر يؤمهم بعد أن تحول النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة ونزل بدار أبي أيوب قبل بناء مسجده بها، فيحتمل أن يقال: وكان أبو بكر يصلي خلفه إذا جاءه إلى قباء .