كَلِمَةُ مَا مَصْدَرِيَّةٌ ، وَكَذَا كَلِمَةُ أَنْ ، وَالتَّقْدِيرُ هَذَا بَابٌ فِي بَيَانِ اسْتِحْبَابِ nindex.php?page=treesubj&link=2002_2004غُسْلِ الْمَيِّتِ وِتْرًا . قِيلَ : يُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ مَا مَصْدَرِيَّةً [ ص: 42 ] أَوْ مَوْصُولَةً وَالثَّانِي أَظْهَرُ. قُلْتُ : الْأَوَّلُ أَظْهَرُ بَلِ الْمَعْنَى لَا يَصِحُّ إِلَّا عَلَى هَذَا ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : وَفِيهِ نَظَرٌ ; لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ الْمُرَادُ ذَلِكَ أَوْقَعَ التَّعْبِيرَ بِمَنِ الَّتِي لِمَنْ يَعْقِلُ . قُلْتُ : هَذَا نَظَرٌ يَسْتَحِقُّ الْعَمَى ; لِأَنَّ الْمُرَادَ مِنَ التَّرْجَمَةِ بَيَانُ اسْتِحْبَابِ غُسْلِ الْمَيِّتِ وِتْرًا لَا بَيَانُ مَنْ يَسْتَحِبُّ ذَلِكَ ، فَإِنَّ حَدِيثَ الْبَابِ بِطَرِيقَيْهِ فِي بَيَانِ الِاسْتِحْبَابِ لَا فِي بَيَانِ الْمُسْتَحِبِّ وَغَيْرِهِ .