أَيْ : هَذَا بَابٌ فِي بَيَانِ حَالِ مَنْ جَلَسَ كَلِمَةُ مَنْ مَوْصُولَةٌ أَيِ : الَّذِي جَلَسَ عِنْدَ حُلُولِ الْمُصِيبَةِ . قَوْلُهُ : " يُعْرَفُ " عَلَى صِيغَةِ الْمَجْهُولِ أُسْنِدَ إِلَى قَوْلِهِ : " الْحُزْنُ " وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ النَّصْبِ عَلَى الْحَالِ مِنَ الضَّمِيرِ الَّذِي فِي " جَلَسَ " وَالضَّمِيرُ الَّذِي فِي فِيهِ يَرْجِعُ إِلَى قَوْلِهِ : " مَنْ " وَلَمْ يُصَرِّحِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ بِحُكْمِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَلَكِنْ يُفْهَمُ مِنْ فِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; لِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=29487_2314إِظْهَارَ الْحُزْنِ يَدُلُّ عَلَى إِبَاحَتِهِ وَلَا يُمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ إِلَّا إِذَا كَانَ مَعَهُ شَيْءٌ مِنَ اللِّسَانِ أَوِ الْيَدِ .