أَيْ هَذَا بَابٌ فِي بَيَانِ كَرَاهِيَةِ nindex.php?page=treesubj&link=24594اتِّخَاذِ الْمَسَاجِدِ عَلَى الْقُبُورِ ( فَإِنْ قُلْتَ ) : يَأْتِي بَعْدَ ثَمَانِيَةِ أَبْوَابٍ بَابُ بِنَاءِ الْمَسْجِدِ عَلَى الْقَبْرِ فَمَا وَجْهُ هَذَيْنِ الْبَابَيْنِ ؟ ( قُلْتُ ) : وَجْهُ ذَلِكَ أَنَّهُمَا فِي الْحُكْمِ سَوَاءٌ غَيْرَ أَنَّهُ صَرَّحَ بِالْكَرَاهَةِ فِي تَرْجَمَةِ هَذَا الْبَابِ ، وَاكْتَفَى هُنَاكَ بِدَلَالَةِ حَدِيثِ الْبَابِ عَلَى الْكَرَاهَةِ ، وَقِيلَ الِاتِّخَاذُ أَعَمُّ مِنَ الْبِنَاءِ فَلِذَلِكَ أَفْرَدَهُ بِالتَّرْجَمَةِ ، وَلَفْظُهَا يَقْتَضِي أَنَّ بَعْضَ الِاتِّخَاذِ لَا يُكْرَهُ فَكَأَنَّهُ يَفْصِلُ بَيْنَ مَا إِذَا تَرَتَّبَ عَلَى الِاتِّخَاذِ مَفْسَدَةٌ أَمْ لَا . ( قُلْتُ ) : لَا نُسَلِّمُ أَنَّ لَفْظَهَا يَقْتَضِي أَنَّ بَعْضَ الِاتِّخَاذِ لَا يُكْرَهُ وَدَعْوَى الْعُمُومِ بَيْنَ الِاتِّخَاذِ وَالْبِنَاءِ غَيْرُ صَحِيحَةٍ