1287 108 حدثنا علي بن عبد الله قال : حدثنا سعيد بن عامر ، عن شعبة ، عن ابن أبي نجيح ، عن عطاء ، عن جابر رضي الله عنه قال : دفن مع أبي رجل ، فلم تطب نفسي حتى أخرجته ، فجعلته في قبر على حدة .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ .

فِي قَوْلِهِ : ( حَتَّى أَخْرَجْتُهُ ) إِلَى آخِرِهِ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْمَدِينِيِّ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ الْمَعْرُوفُ بِالضُّبَعَيِّ الْبَصْرِيُّ ، مَرَّ فِي كُسُوفِ الْقَمَرِ ، وَابْنُ أَبِي نَجِيحٍ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، وَأَبُو نَجِيحٍ بِالنُّونِ اسْمُهُ يَسَارٌ ، بِفَتْحِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ ، وَبِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ ، وَعَطَاءٌ هُوَ ابْنُ أَبِي رَبَاحٍ .

قَوْلُهُ : ( عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ ) كَذَا هُوَ فِي رِوَايَةِ الْأَكْثَرِينَ ، وَحَكَى أَبُو عَلِيٍّ الْجَيَّانِيُّ أَنَّهُ وَقَعَ عِنْدَ أَبِي عَلِيِّ بْنِ السَّكَنِ : عَنْ مُجَاهِدٍ بَدَلَ عَطَاءٍ ، وَالَّذِي رَوَاهُ غَيْرُهُ هُوَ الْأَصَحُّ ، وَكَذَا أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : دُفِنَ مَعَ أَبِي رَجُلٌ فِي الْقَبْرِ ، فَلَمْ تَطِبْ نَفْسِي حَتَّى أَخْرَجْتُهُ ، وَدَفَنْتُهُ عَلَى حِدَةٍ .

وَكَذَا أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ وَابْنُ سَعْدٍ وَآخَرُونَ ، كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ سَعْدِ بْنِ عَامِرٍ بِالسَّنَدِ الْمَذْكُورِ .

قَوْلُهُ : ( رَجُلٌ ) هُوَ عَمُّ جَابِرٍ ، قَوْلُهُ : ( عَلَى حِدَةٍ ) بِكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ، وَتَخْفِيفِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ الْمَفْتُوحَةِ نَحْوَ : ( الْعِدَةِ ) أَصْلُهُ : وَحَدٌ ، حُذِفَتِ الْوَاوُ وَعُوِّضَ عَنْهَا التَّاءُ ، كَمَا أَنَّ أَصْلَ عِدَةٍ : وَعَدٌ ، فَأُعِلَّ كَذَلِكَ ، وَمَعْنَاهُ عَلَى حِيَالِهِ مُنْفَرِدًا .

( وَمِمَّا يُسْتَفَادُ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ ) : الْإِرْشَادُ إِلَى بِرِّ الْأَوْلَادِ بِالْآبَاءِ ، لَا سِيَّمَا بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَمِنْهُ : قُوَّةُ إِيمَانِ عَبْدِ اللَّهِ وَالِدِ جَابِرٍ ; لِكَوْنِهِ اسْتَثْنَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ هُوَ أَعَزُّ عَلَيْهِ بِأَنَّهُ أَعَزُّ عَلَيْهِ مِنْهُ .

وَفِيهِ : كَرَامَتُهُ ; حَيْثُ وَقَعَ الْأَمْرُ كَمَا ظَنَّهُ ، وَفِيهِ : كَرَامَتُهُ أَيْضًا ; حَيْثُ إِنَّ الْأَرْضَ لَمْ تَأْكُلْ جَسَدَهُ مَعَ لُبْسِهِ فِيهَا ، وَفِيهِ : فَضِيلَةُ جَابِرٍ ; حَيْثُ عَمِلَ بِوَصِيَّةِ وَالِدِهِ فِيمَا وَصَّاهُ بِهِ إِلَيْهِ ، وَفِيهِ : جَوَازُ دَفْنِ الِاثْنَيْنِ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ ، وَفِيهِ : جَوَازُ نَقْلِ الْمَيِّتِ مِنْ قَبْرِهِ إِلَى مَوْضِعٍ آخَرَ .

مطابقته للترجمة .

في قوله : ( حتى أخرجته ) إلى آخره ، وعلي بن عبد الله المعروف بابن المديني ، وسعيد بن عامر المعروف بالضبعي البصري ، مر في كسوف القمر ، وابن أبي نجيح هو عبد الله بن أبي نجيح ، وأبو نجيح بالنون اسمه يسار ، بفتح الياء آخر الحروف ، وبالسين المهملة ، وعطاء هو ابن أبي رباح .

قوله : ( عن ابن أبي نجيح عن عطاء ) كذا هو في رواية الأكثرين ، وحكى أبو علي الجياني أنه وقع عند أبي علي بن السكن : عن مجاهد بدل عطاء ، والذي رواه غيره هو الأصح ، وكذا أخرجه النسائي ، قال : أخبرنا العباس بن عبد العظيم العنبري ، عن سعيد بن عامر ، عن شعبة ، عن ابن أبي نجيح ، عن عطاء ، عن جابر قال : دفن مع أبي رجل في القبر ، فلم تطب نفسي حتى أخرجته ، ودفنته على حدة .

وكذا أخرجه الإسماعيلي وابن سعد وآخرون ، كلهم من طريق سعد بن عامر بالسند المذكور .

قوله : ( رجل ) هو عم جابر ، قوله : ( على حدة ) بكسر الحاء المهملة ، وتخفيف الدال المهملة المفتوحة نحو : ( العدة ) أصله : وحد ، حذفت الواو وعوض عنها التاء ، كما أن أصل عدة : وعد ، فأعل كذلك ، ومعناه على حياله منفردا .

( ومما يستفاد من حديث جابر ) : الإرشاد إلى بر الأولاد بالآباء ، لا سيما بعد الموت ، ومنه : قوة إيمان عبد الله والد جابر ; لكونه استثنى النبي صلى الله عليه وسلم ممن هو أعز عليه بأنه أعز عليه منه .

وفيه : كرامته ; حيث وقع الأمر كما ظنه ، وفيه : كرامته أيضا ; حيث إن الأرض لم تأكل جسده مع لبسه فيها ، وفيه : فضيلة جابر ; حيث عمل بوصية والده فيما وصاه به إليه ، وفيه : جواز دفن الاثنين في قبر واحد ، وفيه : جواز نقل الميت من قبره إلى موضع آخر .