الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                  1364 34 - حدثنا مسلم قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثنا عدي ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما ، قال : خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم عيد ، فصلى ركعتين لم يصل قبل ولا بعد ، ثم مال على النساء ومعه بلال ، فوعظهن وأمرهن أن يتصدقن ، فجعلت المرأة تلقي القلب والخرص .

                                                                                                                                                                                  التالي السابق


                                                                                                                                                                                  مطابقته للترجمة في قوله " فوعظهن وأمرهن أن يتصدقن " فإنه - صلى الله عليه وسلم - لما وعظهن بمواعظ حرضهن فيها أيضا على الصدقة ، وقد مضى الحديث في أبواب العيدين في باب الخطبة بعد العيد ، فإنه أخرجه هناك عن سليمان بن حرب ، عن شعبة ، عن عدي بن ثابت إلى آخره ، وبين متنيهما بعض التفاوت ، وقد مضى الكلام فيه .

                                                                                                                                                                                  قوله : " القلب " بضم القاف وسكون اللام وفي آخره باء موحدة ، وهو السوار . وقيل : هو مخصوص بما كان من عظم ، والخرص بضم الخاء المعجمة وسكون الراء وفي آخره صاد مهملة : الحلقة .



                                                                                                                                                                                  الخدمات العلمية