أَيْ هَذَا بَابٌ يُذْكَرُ فِيهِ nindex.php?page=treesubj&link=1054_1053أَيْنَ يَقُومُ الْمُصَلِّي عَلَى الْمَيِّتِ مِنَ الْمَرْأَةِ وَالرَّجُلِ ( فَإِنْ قُلْتَ ) : لَيْسَ فِي حَدِيثِ الْبَابِ بَيَانُ مَوْضِعِ قِيَامِ الرَّجُلِ فَلِمَ ذَكَرَهُ فِي التَّرْجَمَةِ ؟ ( قُلْتُ ) : قَالَ الْكِرْمَانِيُّ : لِلْإِشْعَارِ بِأَنَّهُ لَمْ يَجِدْ حَدِيثًا بِشَرْطِهِ فِي ذَلِكَ ، وَأَمَّا لِقِيَاسِ الرَّجُلِ عَلَى الْمَرْأَةِ إِذَا لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ بِالْفَرْقِ بَيْنَهُمَا وَفِيهِ نَظَرٌ ، أَمَّا فِي الْأَوَّلِ فَلِأَنَّهُ لَمَّا لَمْ يَجِدْ حَدِيثًا فِي ذَلِكَ بِشَرْطِهِ لَمْ يَكُنْ لِذِكْرِهِ وَجْهٌ ، وَأَمَّا فِي الثَّانِي فَمِنْ أَيْنَ عَلِمَ لَمْ يَقُلْ بِالْفَرْقِ بَيْنَهُمَا ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : أَرَادَ عَدَمَ التَّفْرِقَةِ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ وَأَشَارَ [ ص: 137 ] إِلَى تَضْعِيفِ مَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْ طَرِيقِ أَبِي غَالِبٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=885813أَنَّهُ صَلَّى عَلَى رَجُلٍ فَقَامَ عِنْدَ رَأْسِهِ وَصَلَّى عَلَى امْرَأَةٍ فَقَامَ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا فَقَالَ لَهُ الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ : أَهَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْعَلُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، انْتَهَى . ( قُلْتُ ) : رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ هَذَا الْحَدِيثَ مُطَوَّلًا وَسَكَتَ عَلَيْهِ وَسُكُوتُهُ دَلِيلُ رِضَاهُ بِهِ وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ أَيْضًا ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16467عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15994سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17258هَمَّامٍ ، ( عَنْ أَبِي غَالِبٍ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=663325صَلَّيْتُ مَعَ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَلَى جِنَازَةِ رَجُلٍ فَقَامَ حِيَالَ رَأْسِهِ ، ثُمَّ جَاءُوا بِجِنَازَةِ امْرَأَةٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَالَ : يَا أَبَا حَمْزَةَ صَلِّ عَلَيْهَا فَقَامَ حِيَالَ وَسْطِ السَّرِيرِ ، فَقَالَ لَهُ الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ : هَكَذَا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَامَ عَلَى الْجِنَازَةِ مَقَامَكَ مِنْهَا وَمِنَ الرَّجُلِ مَقَامَكَ مِنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : احْفَظُوهُ )

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ ، وَاسْمُ أَبِي غَالِبٍ نَافِعٌ ، وَقِيلَ رَافِعٌ ، وَكَيْفَ يُضَعَّفُ هَذَا وَقَدْ رَضِيَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ وَحَسَّنَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ ، وَلَكِنْ لَمَّا كَانَ هَذَا الْحَدِيثُ مُسْتَنَدَ الْحَنَفِيَّةِ طَعَنُوا فِيهِ بِمَا لَا يُفِيدُهُمْ وَلَئِنْ سَلَّمْنَا ذَلِكَ وَلَكِنْ لَا نُسَلِّمُ وُقُوفَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ عَلَيْهِ وَالتَّضْعِيفُ وَعَدَمُهُ مَبْنِيَّانِ عَلَيْهِ ، وَذِكْرُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ الرَّجُلَ فِي التَّرْجَمَةِ لَا يَدُلُّ عَلَى عَدَمِ التَّفْرِقَةِ بَيْنَهُمَا عِنْدَهُ لِأَنَّهُ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَذْهَبُهُ غَيْرَ هَذَا ، وَذِكْرُ الرَّجُلِ وَقَعَ اتِّفَاقًا لَا قَصْدًا