* قَوْلُهُ: "عَنِ الصَّلَاةِ": الظَّاهِرُ: عَنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ، وَيَحْتَمِلُ عَنِ التَّهَجُّدِ، وَبِهِ يُشْعِرُ كَلَامُ أَصْحَابِ السُّنَنِ.

* "ذَاكَ": إِشَارَةٌ إِلَى ذَلِكَ الرَّجُلِ، وَهُوَ مُبْتَدَأٌ، وَالشَّيْطَانُ مُبْتَدَأٌ ثَانٍ، أَوْ إِلَى الشَّيْطَانِ الْمُسَلَّطِ عَلَى الْإِنْسَانِ لِيَمْنَعَهُ عَنِ الصَّلَاةِ، فَالشَّيْطَانُ بَدَلٌ مِنْهُ، أَوْ صِفَةٌ لَهُ.

* "بَالَ": قِيلَ: عَلَى حَقِيقَتِهِ، وَقِيلَ: مَجَازٌ عَنْ سَدِّ الشَّيْطَانِ أُذُنَهُ عَنْ سَمَاعِ الْأَذَانِ، أَوْ صِيَاحِ الدِّيكِ وَنَحْوِهِ مِمَّا يَقُومُ بِسَمَاعِهِ أَهْلُ التَّوْفِيقِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *