المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
3589 1881 - (3600) - (1\379) عن عبد الله بن مسعود، قال: " إن الله نظر في قلوب العباد، فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد، فاصطفاه لنفسه، فابتعثه برسالته، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد، فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد، فجعلهم وزراء نبيه، يقاتلون على دينه، فما رأى المسلمون حسنا، فهو عند الله حسن، وما رأوا سيئا فهو عند الله سيئ".
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
صفحة
235
جزء
3
3589 1881 - (3600) - (1\379) عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: " nindex.php?page=hadith&LINKID=684263nindex.php?page=treesubj&link=31776_29398_28811إِنَّ اللَّهَ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ، فَوَجَدَ قَلْبَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ، فَاصْطَفَاهُ لِنَفْسِهِ، فَابْتَعَثَهُ بِرِسَالَتِهِ، ثُمَّ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ بَعْدَ قَلْبِ مُحَمَّدٍ، فَوَجَدَ قُلُوبَ أَصْحَابِهِ خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ، فَجَعَلَهُمْ وُزَرَاءَ نَبِيِّهِ، يُقَاتِلُونَ عَلَى دِينِهِ، فَمَا رَأَى الْمُسْلِمُونَ حَسَنًا، فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ حَسَنٌ، وَمَا رَأَوْا سَيِّئًا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ سَيِّئٌ".
التالي
السابق
* قَوْلُهُ: "إِنَّ اللَّهَ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ. . . إِلَخِ": الْمُرَادُ: أَنَّهُ تَعَالَى خَلَقَ قَلْبَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرَ قَلْبٍ بِطْرِيقِ الْكِنَايَةِ، وَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّهُ عَلِمَ خَيْرِيَّتَهُ بِالنَّظَرِ، وَلَمْ يَكُنْ عَالِمًا بِهَا بِدُونِ النَّظَرِ. [ ص: 236 ]
وَفِيهِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=30481مَدَارَ الْأَمْرِ عَلَى طَهَارَةِ الْقَلْبِ.
* "فَاصْطَفَاهُ لِنَفْسِهِ": أَيْ: بِالْقُرْبِ وَالْمَحَبَّةِ وَالْخُلَّةِ.
* "فَمَا رَأَى الْمُسْلِمُونَ": ظَاهِرُ السَّوْقِ يَقْتَضِي أَنَّ الْمُرَادَ بِهِمُ: الصَّحَابَةُ; عَلَى أَنَّ التَّعْرِيفَ لِلْعَهْدِ، فَالْحَدِيثُ مَخْصُوصٌ بِإِجْمَاعِ الصَّحَابَةِ، يَعُمُّ إِجْمَاعَ غَيْرِهِمْ، فَضْلًا عَنْ أَنْ يَعُمَّ رَأْيَ بَعْضٍ.
ثُمَّ الْحَدِيثُ مَعَ ذَلِكَ مَوْقُوفٌ غَيْرُ مَرْفُوعٍ.
وَفِي "الْمَجْمَعِ": رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ، nindex.php?page=showalam&ids=13863وَالْبَزَّارُ، nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيُّ فِي "الْكَبِيرِ" وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.
* * *
وَفِيهِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=30481مَدَارَ الْأَمْرِ عَلَى طَهَارَةِ الْقَلْبِ.
* "فَاصْطَفَاهُ لِنَفْسِهِ": أَيْ: بِالْقُرْبِ وَالْمَحَبَّةِ وَالْخُلَّةِ.
* "فَمَا رَأَى الْمُسْلِمُونَ": ظَاهِرُ السَّوْقِ يَقْتَضِي أَنَّ الْمُرَادَ بِهِمُ: الصَّحَابَةُ; عَلَى أَنَّ التَّعْرِيفَ لِلْعَهْدِ، فَالْحَدِيثُ مَخْصُوصٌ بِإِجْمَاعِ الصَّحَابَةِ، يَعُمُّ إِجْمَاعَ غَيْرِهِمْ، فَضْلًا عَنْ أَنْ يَعُمَّ رَأْيَ بَعْضٍ.
ثُمَّ الْحَدِيثُ مَعَ ذَلِكَ مَوْقُوفٌ غَيْرُ مَرْفُوعٍ.
وَفِي "الْمَجْمَعِ": رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ، nindex.php?page=showalam&ids=13863وَالْبَزَّارُ، nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيُّ فِي "الْكَبِيرِ" وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.
* * *
* قوله: "إن الله نظر في قلوب العباد. . . إلخ": المراد: أنه تعالى خلق قلبه صلى الله عليه وسلم خير قلب بطريق الكناية، وليس المراد أنه علم خيريته بالنظر، ولم يكن عالما بها بدون النظر. [ ص: 236 ]
وفيه أن nindex.php?page=treesubj&link=30481مدار الأمر على طهارة القلب.
* "فاصطفاه لنفسه": أي: بالقرب والمحبة والخلة.
* "فما رأى المسلمون": ظاهر السوق يقتضي أن المراد بهم: الصحابة; على أن التعريف للعهد، فالحديث مخصوص بإجماع الصحابة، يعم إجماع غيرهم، فضلا عن أن يعم رأي بعض.
ثم الحديث مع ذلك موقوف غير مرفوع.
وفي "المجمع": رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد، nindex.php?page=showalam&ids=13863والبزار، nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني في "الكبير" ورجاله موثقون.
* * *
وفيه أن nindex.php?page=treesubj&link=30481مدار الأمر على طهارة القلب.
* "فاصطفاه لنفسه": أي: بالقرب والمحبة والخلة.
* "فما رأى المسلمون": ظاهر السوق يقتضي أن المراد بهم: الصحابة; على أن التعريف للعهد، فالحديث مخصوص بإجماع الصحابة، يعم إجماع غيرهم، فضلا عن أن يعم رأي بعض.
ثم الحديث مع ذلك موقوف غير مرفوع.
وفي "المجمع": رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد، nindex.php?page=showalam&ids=13863والبزار، nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني في "الكبير" ورجاله موثقون.
* * *
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك