* قَوْلُهُ: "إِنِّي خَبَأْتُ لَكَ": أَيْ: أَضْمَرْتُ لَكَ.

* "خَبْئًا": - بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ - : الشَّيْءُ الْمُضْمَرُ الْمَسْتُورُ، وَكَانُوا يُضْمِرُونَ لِلْكَهَنَةِ.

* "دَخٍّ": - بِفَتْحِ الدَّالِ، وَتُضَمُّ، وَتَشْدِيدِ الْخَاءِ - : هُوَ الدُّخَانُ، قِيلَ: لَمْ يَقْدِرْ عَلَى تَمَامِ الْآيَةِ، وَلَا عَلَى تَمَامِ لَفْظَةٍ مِنْهَا، بَلْ أَتَى بِلَفْظَةٍ نَاقِصَةٍ عَلَى عَادَةِ الْكَهَنَةِ; فَإِنَّ الْآيَةَ الَّتِي خَبَأَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=44&ayano=10يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ [الدُّخَانِ: 10].

قُلْتُ: وَهَذَا يَقْتَضِي أَنَّ الْمَذْكُورَ - بِضَمِّ الدَّالِ وَتَخْفِيفِ الْخَاءِ - فَإِنَّهُ هُوَ بَعْضُ الدُّخَانِ. [ ص: 242 ]

فَإِنْ قُلْتَ: كَيْفَ اطَّلَعَ هُوَ أَوَشَيْطَانُهُ عَلَى بَعْضِ ذَلِكَ؟

قُلْتُ: الْأَظْهَرُ أَنَّهُ جَرَى ذِكْرُهُ فِي السَّمَاءِ، فَاسْتَرَقَ الشَّيْطَانُ مِنْ هُنَالِكَ كَسَائِرِ الْأُمُورِ الَّتِي يُخْبِرُ بِهَا الْكَهَنَةُ.

* "اخْسَأْ": كَلِمَةٌ تُسْتَعْمَلُ عِنْدَ طَرْدِ الْكَلْبِ وَنَحْوِهِ; أَيِ: اسْكُتْ وَابْعُدْ صَاغِرًا مَطْرُودًا.

* "فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ": أَيْ: فَلَنْ تَتَجَاوَزَ مَرْتَبَتَكَ الَّتِي هِيَ مَرْتَبَةُ الْكَهَنَةِ.

* "لَا": أَيْ: لَا تَقْتُلْهُ.

* "إِنْ يَكُنْ": "إِنْ" شَرْطِيَّةٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَعْنَى التَّعْلِيلِ.

* * *