* قَوْلُهُ: "إِيَّاكُمْ وَهَاتَانِ الْكَعْبَتَانِ": وَالْكَعْبَةُ: مَا يُلْعَبُ بِهِ فِي النَّرْدِ، وَالْمُرَادُ: النَّهْيُ عَنِ النَّرْدِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. [ ص: 407 ]

وَأَمَّا الْأَلِفُ فِي "هَاتَانِ" وَمَا بَعْدَهُ، فَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَالِكٍ عَلَى لُغَةِ بَنِي الْحَارِثِ; فَإِنَّهَمُ يَجْعَلُونَ الْمُثَنَّى - بِالْأَلِفِ - فِي الْأَحْوَالِ كُلِّهَا، وَقَالَ أَبُو الْبَقَاءِ: وَقَعَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ "هَاتَانِ" وَمَا بَعْدَهُ - بِالرَّفْعِ - وَالْقِيَاسُ النَّصْبُ عَطْفًا عَلَى "إِيَّاكُمْ" كَمَا تَقُولُ: إِيَّاكَ وَالشَّرَّ; أَيْ: جَنِّبْ نَفْسَكَ الشَّرَّ، وَالْمَعْنَى: تَجَنَّبُوا هَاتَيْنِ.

وَأَمَّا الرَّفْعُ: فَيَحْتَمِلُ ثَلَاثَةَ أَوْجُهٍ:

أَحَدُهَا: الْعَطْفُ عَلَى الضَّمِيرِ فِي عَامِلِ "إِيَّاكُمْ" أَيْ: إِيَّاكُمْ أَنْتُمْ وَهَاتَانِ.

وَالثَّانِي: أَنْ يَكُونَ مَرْفُوعًا بِفِعْلٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ: لَيُتَجَنَّبْ هَاتَانِ.

وَالثَّالِثُ: أَنْ يَكُونَ مَنْصُوبًا عَلَى لُغَةِ بَنِي الْحَارِثِ، انْتَهَى.

* * *