مسألة
، كقوله تعالى : { وهل يدخل في العموم ما يمنع دليل العقل من دخوله الله خالق كل شيء } وكقول القائل : اضرب كل من في الدار ؟ فيه خلاف حكاه ابن السمعاني في " القواطع " من وجهين :
أحدهما : أن مرجع اللفظ يتناوله ، إلا أن الدليل يوجب إخراجه منه .
والثاني : أنه خارج منه لسقوطه في نفسه ، واللفظ لم يتناوله أصلا ، وستأتي المسألة في التخصيص بالعقل إن شاء الله .