nindex.php?page=treesubj&link=28908الإعراب:

تشديد الميم من {جمع} بمعنى التكثير.

[ ص: 166 ] ومن خفف {وعدده} ; فهو معطوف على (المال) ; أي: وجمع عدده، ولا يكون فعلا على إظهار التضعيف، لأن ذلك لا يستعمل إلا في الشعر.

ومن قرأ: {لينبذان} ; أراد المال وجامعه، و {لينبذن} ; على أن المراد الهمزة، واللمزة، والمال، وجامعه، و {لننبذنه} ; على إخبار الله تعالى عن نفسه أنه ينبذ صاحب المال، و {لينبذنه} ; على معنى: لينبذنه ماله.

و {عمد} : جمع (عمود) ، وكذلك {عمد} أيضا، وهو اسم من أسماء الجمع، وليس بمستمر.

* * *

وهذه nindex.php?page=treesubj&link=28889السورة مكية، وعددها: تسع آيات بإجماع.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=28908الْإِعْرَابُ:

تَشْدِيدُ الْمِيمِ مِنْ {جَمَعَ} بِمَعْنَى التَّكْثِيرِ.

[ ص: 166 ] وَمِنْ خَفَّفَ {وَعَدَّدَهُ} ; فَهُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى (الْمَالِ) ; أَيْ: وَجَمَعَ عَدَدَهُ، وَلَا يَكُونُ فِعْلًا عَلَى إِظْهَارِ التَّضْعِيفِ، لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يُسْتَعْمَلُ إِلَّا فِي الشِّعْرِ.

وَمَنْ قَرَأَ: {لَيُنْبَذَانِّ} ; أَرَادَ الْمَالَ وَجَامِعَهُ، وَ {لَيُنْبَذُنَّ} ; عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ الْهُمَزَةُ، وَاللُّمَزَةُ، وَالْمَالُ، وَجَامِعُهُ، وَ {لَنَنْبِذَنَّهُ} ; عَلَى إِخْبَارِ اللَّهِ تَعَالَى عَنْ نَفْسِهِ أَنَّهُ يَنْبِذُ صَاحِبَ الْمَالِ، وَ {لَيَنْبِذَنَّهُ} ; عَلَى مَعْنَى: لَيَنْبِذَنَّهُ مَالُهُ.

وَ {عُمُدٍ} : جَمْعُ (عَمُودٍ) ، وَكَذَلِكَ {عَمَدٍ} أَيْضًا، وَهُوَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ الْجَمْعِ، وَلَيْسَ بِمُسْتَمِرٍّ.

* * *

وَهَذِهِ nindex.php?page=treesubj&link=28889السُّورَةُ مَكِّيَّةٌ، وَعَدَدُهَا: تِسْعُ آيَاتٍ بِإِجْمَاعٍ.

* * *