الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل

                                                                                                                                                                                                                                      المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      وقوله: من كان عدوا لله وملائكته الآية: كرر جبريل وميكائيل لفضلهما على الملائكة، وقيل: إن الآية نزلت بسببهما.

                                                                                                                                                                                                                                      فإن الله عدو للكافرين : ولم يقل: عدو له; لئلا يلتبس; فيتوهم [ ص: 282 ] أن (الهاء) تعود على (جبريل) أو (ميكائيل) .

                                                                                                                                                                                                                                      ولقد أنـزلنا إليك آيات بينات : نزل هذا - فيما يروى- بسبب قول ابن صوريا للنبي صلى الله عليه وسلم: يا محمد، ما أنزلت عليك آية بينة.

                                                                                                                                                                                                                                      أوكلما عاهدوا عهدا : الواو عند سيبويه : واو العطف، وعند الأخفش : زائدة.

                                                                                                                                                                                                                                      ومعنى {نبذه} : طرحه.

                                                                                                                                                                                                                                      وقوله: فريق منهم ؛ لأن منهم من آمن; فلذلك لم يعمهم.

                                                                                                                                                                                                                                      وقوله: نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم يجوز أن يعني به: القرآن، ويجوز أن يعني به: كتابهم; لأنهم لم يعملوا بما فيه.

                                                                                                                                                                                                                                      السدي: نبذوا التوراة، وأخذوا بكتاب آصف، وسحر هاروت وماروت .

                                                                                                                                                                                                                                      كأنهم لا يعلمون : تنبيه على أنهم كفروا على علم، لا على جهل.

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية