القراءات :
حفص ، وحمزة ، والكسائي : قال ربي يعلم القول ، والباقون : (قل ) .
وقرأ حفص في آخرها : قال رب احكم بالحق ، وقرأ الباقون : (قل ) .
وانفرد حفص بقوله : وما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي إليهم ، وقد تقدم ذكره .
[ ص: 377 ] وقرأ حفص ، وحمزة ، والكسائي : من رسول إلا نوحي إليه ، الباقون : (يوحى إليه ) .
الحسن : {آلهة من الأرض هم ينشرون} .
طلحة بن مصرف ، وغيره : {هذا ذكر من معي وذكر من قبلي} ؛ بالتنوين ، وكسر ميم {من} الثانية .
الحسن ، وابن محيصن : {بل أكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون} ؛ بالرفع .
عبد الله بن يزيد : {نجزيه جهنم} ؛ بضم النون .
ابن كثير : {ألم ير الذين كفروا} ؛ بغير واو .
الحسن ، وغيره : {كانتا رتقا} ؛ بفتح التاء .
[ ص: 378 ] مجاهد : {وهم عن آيتها معرضون} .
مجاهد ، وحميد بن قيس : {خلق الإنسان من عجل} .
الأعمش بخلاف : {بل يأتيهم بغتة فيبهتهم} ؛ بياء فيهما .
ابن عامر : {ولا تسمع الصم الدعاء} ، الباقون : ولا يسمع الصم الدعاء .
[الحسن : {ولا يسمع الصم الدعاء} ] .
نافع : {وإن كان مثقال حبة} ، وكذلك في (لقمان ) : {إنها إن تك مثقال حبة} [16 ] ؛ بالرفع ، ونصبها الباقون .
ابن عباس ، ومجاهد ، وغيرهما : {وإن كان مثقال حبة من خردل آتينا بها} ؛ بالمد .
ابن عباس ، وعكرمة ، وغيرهما : {ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان ضياء} ؛ [ ص: 379 ] بغير واو .


