الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل

                                                                                                                                                                                                                                      المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      القراءات:

                                                                                                                                                                                                                                      ابن عامر: {وأن هذه أمتكم}; بالتخفيف، والفتح، عاصم وحمزة والكسائي: بكسرها، والتشديد ، والباقون: بفتحها، والتشديد.

                                                                                                                                                                                                                                      والاختلاف في: أمة واحدة : حسب ما تقدم في (الأنبياء) [92].

                                                                                                                                                                                                                                      [الأعمش، وأبو عمرو بخلاف عنه: {زبرا} ; بفتح الباء].

                                                                                                                                                                                                                                      أبو عبد الرحمن السلمي: {يسارع لهم في الخيرات}.

                                                                                                                                                                                                                                      الحر النحوي: {نسرع لهم في الخيرات} [ و {أولئك يسرعون في الخيرات} ].

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 501 ] عائشة، وابن عباس، والنخعي: {والذين يأتون ماأتوا} ; من الإتيان.

                                                                                                                                                                                                                                      الأعمش: {إنهم إلى ربهم راجعون} ; بالكسر.

                                                                                                                                                                                                                                      ابن عباس، وابن مسعود: {مستكبرين به سمرا} ، أبو رجاء: {سمارا} .

                                                                                                                                                                                                                                      نافع: {تهجرون} ، والباقون: {تهجرون} .

                                                                                                                                                                                                                                      عيسى الثقفي: {بل أتيتهم بالحق} ، و {بل أتيتهم بذكرهم} ، ابن أبي إسحاق: {بل أتيتهم} ، قتادة: {بل أتيناهم نذكرهم}.

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية