الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل

                                                                                                                                                                                                                                      المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      القراءات:

                                                                                                                                                                                                                                      حمزة والكسائي: {ويرى فرعون وهامان وجنودهما} ، والباقون: {ونري فرعون وهامان وجنودهما} .

                                                                                                                                                                                                                                      عمر بن عبد العزيز: {أن ارضعيه} ; بكسر النون، وألف وصل.

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 144 ] حمزة، والكسائي: {عدوا وحزنا} ، والباقون: {وحزنا} .

                                                                                                                                                                                                                                      الحسن، وغيره: {وأصبح فؤاد أم موسى [فزعا} ; بالزاي والعين.

                                                                                                                                                                                                                                      ابن عباس]: {قرعا} ; بالقاف، والراء، والعين.

                                                                                                                                                                                                                                      قطرب قال: قرأ بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: {فرغا} ; بالفاء، والراء، والغين، من غير ألف.

                                                                                                                                                                                                                                      ابن هرمز، وقتادة، والحسن: {فبصرت به عن جنب} .

                                                                                                                                                                                                                                      النعمان بن سالم: {عن جانب} .

                                                                                                                                                                                                                                      طلحة بن مصرف، وطلحة بن سليمان: {قالتا لا نسقي} ; بضم النون.

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 145 ] أبو عمرو، وابن عامر: {حتى يصدر الرعاء} ، والباقون: {يصدر} .

                                                                                                                                                                                                                                      الحسن: {أيما الأجلين قضيت} .

                                                                                                                                                                                                                                      أبو حيوة: {فلا عدوان علي} ; بكسر العين.

                                                                                                                                                                                                                                      حمزة: {جذوة} ; بضم الجيم، وفتحها عاصم، وكسرها الباقون.

                                                                                                                                                                                                                                      حسن بن محمد، عن ابن كثير: {أن يا موسى أني أنا الله رب العالمين} ; بفتح {إني} .

                                                                                                                                                                                                                                      حفص: {من الرهب} ، نافع، وابن كثير وأبو عمرو: {من الرهب} ، بقية السبعة: {من الرهب} .

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 146 ] وقد روى ابن كيسة عن حمزة: {الرهب} ، وروي ذلك عن عيسى الثقفي وغيره.

                                                                                                                                                                                                                                      ابن كثير، وأبو عمرو: {فذانك} ; بتشديد النون، وخففها الباقون.

                                                                                                                                                                                                                                      أبو عمارة، عن أبي الفضل، عن أبي عمرو، عن ابن كثير: {فذانيك} بالتخفيف والياء.

                                                                                                                                                                                                                                      نافع: {ردا يصدقني} بغير همز.

                                                                                                                                                                                                                                      عاصم، وحمزة: {يصدقني} بالرفع، وجزم الباقون.

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 147 ] الحسن: {عضدك} ، وعنه أيضا {عضدك} .

                                                                                                                                                                                                                                      ابن كثير: {قال موسى} ; بغير واو، والباقون: {وقال} بالواو.

                                                                                                                                                                                                                                      وتقدم ومن تكون له عاقبة الدار .

                                                                                                                                                                                                                                      نافع، وحمزة، والكسائي: {وظنوا أنهم إلينا لا يرجعون} ، وتقدم ذكر من مذهبه ذلك في كل القرآن، والباقون: {لا يرجعون} .

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية