القراءات:
أبو عمران الجوني: {ومنهم سباق بالخيرات} على (فعال).
الجحدري: {جنات عدن يدخلونها} ؛ بكسر التاء.
زر بن حبيش: {جنة عدن} بالتوحيد.
أبو عمرو: {يدخلونها}، والباقون: بضده.
علي رضي الله عنه، وأبو عبد الرحمن السلمي: {لغوب} ؛ بفتح اللام.
الحسن، وعيسى الثقفي: {لا يقضى عليهم فيموتون}، وهو خلاف المصاحف.
[ ص: 376 ] أبو عمرو: {كذلك يجزى كل كفور} ؛ غير مسمى الفاعل، والباقون: كذلك نجزي كل كفور ؛ بالنون مسمى الفاعل.
الأعمش: {أولم نعمركم ما يذكر فيه من اذكر} .
ابن كثير، وأبو عمرو، وحفص عن عاصم، وحمزة: على بينت منه ؛ بالتوحيد، وجمع الباقون.
حمزة: {ومكر السيئ} ؛ بسكون الهمزة، وكسر الباقون، ولا خلاف في قوله: ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله .
* * *
لا ياء إضافة فيها.
وفيها محذوفة واحدة.
فكيف كان نكير ، وقد تقدم القول في مثلها.


