[ ص: 492 ] القراءات:
أبي بن كعب، و الحسن ، وغيرهما: {صاد والقرآن} بكسر الدال، وعن عيسى الثقفي: فتحها.
الدوري وقتيبة عن الكسائي: {ولات حين مناص}: {ولاة} في الوقف بالهاء.
السلمي: {لشيء عجاب} بالتشديد.
حمزة ، والكسائي : {ما لها من فواق} بضم الفاء، وفتح الباقون.
أبو رجاء، و قتادة : {ولا تشطط}.
الحسن : {تسع وتسعون نعجة} بفتح التاء.
ابن هرمز، و الحسن : {نعجة} بكسر النون.
الحسن ، والضحاك، وغيرهما: {وعازني في الخطاب} وقد رويت [ ص: 493 ] عن أبي عمرو.
[جرير عن الأعمش]: {وعزني} بتخفيف الزاي.
عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: {وظن داود أنما فتناه} بتشديد التاء.
عبد الوهاب وعلي بن نصر، عن أبي عمرو، و قتادة : {فتناه} بتخفيف التاء والنون.
علي -رضي الله عنه- وأبو جعفر بن القعقاع، وغيرهما: {لتدبروا آياته} بتاء، وتخفيف الدال.
قنبل عن ابن كثير: {بالسؤق} بالهمز، والباقون: بغير همز.
الحسن ، والجحدري، وغيرهما: {بنصب} بفتح النون والصاد.
[ ص: 494 ] هبيرة عن حفص: بفتح النون وسكون الصاد.
أبو عمارة عن حفص، وهارون عن حسين، عن أبي بكر، عن عاصم : بضم النون والصاد، وروي ذلك عن أبي جعفر بن القعقاع، وعيسى الثقفي، وغيرهما، الباقون: بضم النون، وسكون الصاد.


