الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل

                                                                                                                                                                                                                                      المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      القراءات:

                                                                                                                                                                                                                                      الجحدري: {إن الله لا يهدي من هو كذاب كفار}.

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 527 ] نافع، و ابن كثير ، وحمزة : {أمن هو قانت} بتخفيف الميم، وشدد الباقون.

                                                                                                                                                                                                                                      ابن كثير ، وأبو عمرو {ورجلا سالما لرجل}، وبقية السبعة: {سلما} .

                                                                                                                                                                                                                                      وروي عن سعيد بن جبير: {سلما} .

                                                                                                                                                                                                                                      عبد الله بن الزبير، و ابن أبي إسحاق ، وغيرهما: {إنك مائت وإنهم مائتون}.

                                                                                                                                                                                                                                      أبو صالح، وعكرمة بن سليمان: {والذي جاء بالصدق وصدق به} بتخفيف الدال.

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 528 ] حمزة ، والكسائي : {أليس الله بكاف عباده}، والباقون بكاف عبده .

                                                                                                                                                                                                                                      أبو عمرو: {هل هن كاشفات ضره}، و {ممسكات رحمته} والباقون بالإضافة فيهما.

                                                                                                                                                                                                                                      حمزة ، والكسائي : {فيمسك التي قضي عليها الموت} غير مسمى الفاعل، والباقون: قضى عليها الموت مسمى الفاعل.

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية