nindex.php?page=treesubj&link=28668معنى الوصيلة

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=103ولا أي: وما جعل من nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=103وصيلة قيل: هي ناقة ولدت أنثى بعد أنثى. وقيل: هي الشاة، كانت إذا ولدت أنثى، فهي لهم، وإن ولدت ذكرا، فهو لآلهتهم، وإن ولدت ذكرا وأنثى، قالوا: وصلت أخاها، فلم يذبحوا الذكر لآلهتهم.

وقيل: كانوا إذا ولدت الشاة سبعة أبطن نظروا، فإن كان السابع ذكرا [ ص: 111 ] ذبح، فأكل منه الرجال والنساء، وإن كانت أنثى، تركت في الغنم، وإن كان ذكرا وأنثى، قالوا: وصلت أخاها، فلم تذبح لمكانها، وكان لحمها حراما على النساء، إلا أن تموت فيأكلها الرجال والنساء.

وقيل: هي الناقة تبكر فتلد أنثى، ثم تثني بولادة أنثى أخرى، ليس بينهما ذكر، فيتركونها لآلهتهم، ويقولون: قد وصلت أنثى بأنثى.

nindex.php?page=treesubj&link=28668مَعْنَى الْوَصِيلَةِ

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=103وَلا أَيْ: وَمَا جَعَلَ مِنْ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=103وَصِيلَةٍ قِيلَ: هِيَ نَاقَةٌ وَلَدَتْ أُنْثَى بَعْدَ أُنْثَى. وَقِيلَ: هِيَ الشَّاةُ، كَانَتْ إِذَا وَلَدَتْ أُنْثَى، فَهِيَ لَهُمْ، وَإِنْ وَلَدَتْ ذَكَرًا، فَهُوَ لِآلِهَتِهِمْ، وَإِنْ وَلَدَتْ ذَكَرًا وَأُنْثَى، قَالُوا: وَصَلَتْ أَخَاهَا، فَلَمْ يَذْبَحُوا الذَّكَرَ لِآلِهَتِهِمْ.

وَقِيلَ: كَانُوا إِذَا وَلَدَتِ الشَّاةُ سَبْعَةَ أَبْطُنٍ نَظَرُوا، فَإِنْ كَانَ السَّابِعُ ذَكَرًا [ ص: 111 ] ذُبِحَ، فَأَكَلَ مِنْهُ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ، وَإِنْ كَانَتْ أُنْثَى، تُرِكَتْ فِي الْغَنَمِ، وَإِنْ كَانَ ذَكَرًا وَأُنْثَى، قَالُوا: وَصَلَتْ أَخَاهَا، فَلَمْ تُذْبَحْ لِمَكَانِهَا، وَكَانَ لَحْمُهَا حَرَامًا عَلَى النِّسَاءِ، إِلَّا أَنْ تَمُوتَ فَيَأْكُلُهَا الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ.

وَقِيلَ: هِيَ النَّاقَةُ تُبَكِّرُ فَتَلِدُ أُنْثَى، ثُمَّ تَثْنِي بِوِلَادَةِ أُنْثَى أُخْرَى، لَيْسَ بَيْنَهُمَا ذَكَرٌ، فَيَتْرُكُونَهَا لِآلِهَتِهِمْ، وَيَقُولُونَ: قَدْ وَصَلَتْ أُنْثَى بِأُنْثَى.