nindex.php?page=treesubj&link=32500_19132حكم المبالغة في مدحه صلى الله عليه وسلم

قال الحافظ محمد بن عبد الهادي في رده على ابن السبكي في قوله: إن المبالغة في تعظيمه - أي: الرسول صلى الله عليه وسلم- واجبة: إن أريد بها المبالغة بحسب ما يراه كل أحد تعظيما، حتى الحج إلى قبره، والسجود له، والطواف به، واعتقاد أنه يعلم الغيب، وأنه يعطي ويمنع، ويملك لمن استغاث به من دون الله الضر والنفع، وأنه يقضي حوائج السائلين، ويفرج كربات المكروبين، وأنه يشفع فيمن شاء، ويدخل الجنة من شاء، فدعوى المبالغة في هذا التعظيم، مبالغة في الشرك، وانسلاخ من جملة الدين.

قال في «الفتاوى البزارية» من كتب الحنفية: قال علماؤنا: من قال: إن أرواح المشايخ حاضرة تعلم، يكفر.

nindex.php?page=treesubj&link=32500_19132حُكْمُ الْمُبَالَغَةِ فِي مَدْحِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

قَالَ الْحَافِظُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْهَادِي فِي رَدِّهِ عَلَى ابْنِ السُّبْكِيِّ فِي قَوْلِهِ: إِنَّ الْمُبَالَغَةَ فِي تَعْظِيمِهِ - أَيِ: الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَاجِبَةٌ: إِنْ أُرِيدَ بِهَا الْمُبَالَغَةُ بِحَسَبِ مَا يَرَاهُ كُلُّ أَحَدٍ تَعْظِيمًا، حَتَّى الْحَجُّ إِلَى قَبْرِهِ، وَالسُّجُودُ لَهُ، وَالطَّوَافُ بِهِ، وَاعْتِقَادُ أَنَّهُ يَعْلَمُ الْغَيْبَ، وَأَنَّهُ يُعْطِي وَيَمْنَعُ، وَيَمْلِكُ لِمَنِ اسْتَغَاثَ بِهِ مَنْ دُونِ اللَّهِ الضُّرَّ وَالنَّفْعَ، وَأَنَّهُ يَقْضِي حَوَائِجَ السَّائِلِينَ، وَيُفَرِّجُ كُرُبَاتِ الْمَكْرُوبِينَ، وَأَنَّهُ يَشْفَعُ فِيمَنْ شَاءَ، وَيُدْخِلُ الْجَنَّةَ مَنْ شَاءَ، فَدَعْوَى الْمُبَالَغَةِ فِي هَذَا التَّعْظِيمِ، مُبَالَغَةٌ فِي الشِّرْكِ، وَانْسِلَاخٌ مِنْ جُمْلَةِ الدِّينِ.

قَالَ فِي «الْفَتَاوَى الْبَزَّارِيَّةِ» مِنْ كُتُبِ الْحَنَفِيَّةِ: قَالَ عُلَمَاؤُنَا: مَنْ قَالَ: إِنَّ أَرْوَاحَ الْمَشَايِخِ حَاضِرَةٌ تَعْلَمُ، يَكْفُرُ.