[ ص: 441 ] فصل : ليقل المرء لقست نفسي بدل خبثت في الصحيحين عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة nindex.php?page=showalam&ids=3753وسهل بن حنيف رضي الله عنهما مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=31924nindex.php?page=treesubj&link=19896لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي . } وهما بمعنى واحد ، وإنما كره لفظ الخبث وبشاعة الاسم ، ومعنى لقست عتت وقيل : ضاقت ، وإنما قال عليه السلام في الذي ينام عن الصلاة فأصبح خبيث النفس كسلان ; لأنه مخبر عن صفة غيره وعن شخص مبهم مذموم ذكره غير واحد ويتوجه أنه لبيان الجواز روى nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد خبر عائشة وروى أبو داود بلفظ { nindex.php?page=hadith&LINKID=31923لا يقولن أحدكم جاشت نفسي } .

[ ص: 441 ] فَصْلٌ : لِيَقُلْ الْمَرْءُ لَقَسَتْ نَفْسِي بَدَلَ خَبُثَتْ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ nindex.php?page=showalam&ids=3753وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مَرْفُوعًا { nindex.php?page=hadith&LINKID=31924nindex.php?page=treesubj&link=19896لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقَسَتْ نَفْسِي . } وَهُمَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، وَإِنَّمَا كُرِهَ لَفْظُ الْخُبْثِ وَبَشَاعَةُ الِاسْمِ ، وَمَعْنَى لَقَسَتْ عَتَتْ وَقِيلَ : ضَاقَتْ ، وَإِنَّمَا قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الَّذِي يَنَامُ عَنْ الصَّلَاةِ فَأَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ ; لِأَنَّهُ مُخْبِرٌ عَنْ صِفَةِ غَيْرِهِ وَعَنْ شَخْصٍ مُبْهَمٍ مَذْمُومٍ ذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَيَتَوَجَّهُ أَنَّهُ لِبَيَانِ الْجَوَازِ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ خَبَرَ عَائِشَةَ وَرَوَى أَبُو دَاوُد بِلَفْظِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=31923لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ جَاشَتْ نَفْسِي } .