وفي هذه السنة توفي من الأعيان : nindex.php?page=treesubj&link=33933

nindex.php?page=showalam&ids=240عتبة بن عبد السلمي

صحابي جليل ، نزل حمص ، يروى أنه شهد بني قريظة ، وعن العرباض أنه كان يقول : هو خير مني ; أسلم قبلي بسنة .

قال الواقدي وغيره : توفي في هذه السنة . وقال غيره : بعد التسعين . والله أعلم .

قال أبو سعيد بن الأعرابي : كان nindex.php?page=showalam&ids=240عتبة بن عبد السلمي من أهل الصفة ، وروى بقية عن بجير بن سعد ، عن خالد بن معدان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=240عتبة بن عبد السلمي ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لو أن رجلا يجر على وجهه من يوم ولد إلى [ ص: 410 ] يوم يموت هرما في مرضاة الله لحقره يوم القيامة . وقال إسماعيل بن عياش ، عن عقيل بن مدرك ، عن لقمان بن عامر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=240عتبة بن عبد السلمي قال : اشتكيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العري ، فكساني خيشتين ، فلقد رأيتني ألبسهما ، وأنا أكسى أصحابي . nindex.php?page=treesubj&link=33933

المقدام بن معد يكرب

صحابي جليل ، نزل حمص أيضا ، له أحاديث ، وروى عنه غير واحد من التابعين ، قال محمد بن سعد nindex.php?page=showalam&ids=14923والفلاس وأبو عبيد : توفي في هذه السنة ، وقال غيرهم : توفي بعد التسعين ، فالله أعلم .

nindex.php?page=showalam&ids=481nindex.php?page=treesubj&link=33933أبو أمامة الباهلي

واسمه صدي بن عجلان ، صحابي جليل ، نزل حمص ، وهو راوي حديث تلقين الميت بعد الدفن . رواه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الدعاء ، وقد تقدم له ذكر في الوفيات .

nindex.php?page=showalam&ids=16812قبيصة بن ذؤيب أبو سفيان الخزاعي المدني

ولد عام الفتح ، وأتي به [ ص: 411 ] النبي صلى الله عليه وسلم ليدعو له . روى عن جماعة كثيرة من الصحابة ، وأصيبت عينه يوم الحرة ، وكان من فقهاء المدينة ، وكانت له منزلة عند عبد الملك ، ويدخل عليه بغير إذن ، وكان يقرأ الكتب إذا وردت من البلاد ، ثم يدخل على عبد الملك فيخبره بما ورد من البلاد فيها ، وكان صاحب سره ، وكان له دار بدمشق بباب البريد ، وتوفي بدمشق .

عروة بن المغيرة بن شعبة

ولي إمرة الكوفة nindex.php?page=showalam&ids=14078للحجاج ، وكان شريفا لبيبا مطاعا في الناس ، وكان أحول ، توفي بالكوفة .

nindex.php?page=showalam&ids=17344يحيى بن يعمر

كان قاضي مرو ، وهو أول من نقط المصاحف ، وكان من فضلاء الناس وعلمائهم ، وله أحوال ومعاملات ، وله روايات ، وكان أحد الفصحاء ، أخذ العربية عن nindex.php?page=showalam&ids=11822أبي الأسود الدؤلي .

شريح بن الحارث بن قيس القاضي

أدرك الجاهلية ، واستقضاه عمر على الكوفة ، فمكث بها قاضيا خمسا وستين سنة ، وكان عالما عادلا كثير الخير ، حسن الأخلاق ، فيه دعابة كثيرة ، وكان كوسجا لا شعر بوجهه وكذلك كان عبد الله بن الزبير ، nindex.php?page=showalam&ids=13669والأحنف بن قيس ، وقيس بن عبادة .

وقد ترجمناه في " التكميل " بما فيه كفاية ، وقد اختلف في نسبه وسنه [ ص: 412 ] وعام وفاته على أقوال ، ورجح ابن خلكان وفاته في هذه السنة . والله أعلم .

وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ تُوُفِّيَ مِنَ الْأَعْيَانِ : nindex.php?page=treesubj&link=33933

nindex.php?page=showalam&ids=240عُتْبَةُ بْنُ عَبْدٍ السُّلَمِيُّ

صَحَابِيٌّ جَلِيلٌ ، نَزَلَ حِمْصَ ، يُرْوَى أَنَّهُ شَهِدَ بَنِي قُرَيْظَةَ ، وَعَنِ الْعِرْبَاضِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : هُوَ خَيْرٌ مِنِّي ; أَسْلَمَ قَبْلِي بِسَنَةٍ .

قَالَ الْوَاقِدِيُّ وَغَيْرُهُ : تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ . وَقَالَ غَيْرُهُ : بَعْدَ التِّسْعِينَ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

قَالَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ : كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=240عُتْبَةُ بْنُ عَبْدٍ السُّلَمِيُّ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ ، وَرَوَى بَقِيَّةُ عَنْ بِجِيرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=240عُتْبَةَ بْنَ عَبْدٍ السُّلَمِيُّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَوْ أَنَّ رَجُلًا يُجَرُّ عَلَى وَجْهِهِ مِنْ يَوْمِ وُلِدَ إِلَى [ ص: 410 ] يَوْمِ يَمُوتُ هَرَمًا فِي مَرْضَاةِ اللَّهِ لَحَقَرَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ مُدْرِكٍ ، عَنْ لُقْمَانَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=240عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ قَالَ : اشْتَكَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعُرْيَ ، فَكَسَانِي خَيْشَتَيْنِ ، فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَلْبَسُهُمَا ، وَأَنَا أَكْسَى أَصْحَابِي . nindex.php?page=treesubj&link=33933

الْمِقْدَامُ بْنُ مَعْدِ يَكْرِبَ

صَحَابِيٌّ جَلِيلٌ ، نَزَلَ حِمْصَ أَيْضًا ، لَهُ أَحَادِيثُ ، وَرَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ التَّابِعِينَ ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ nindex.php?page=showalam&ids=14923وَالْفَلَّاسُ وَأَبُو عُبَيْدٍ : تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ ، وَقَالَ غَيْرُهُمْ : تُوُفِّيَ بَعْدَ التِّسْعِينَ ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ .

nindex.php?page=showalam&ids=481nindex.php?page=treesubj&link=33933أَبُو أُمَامَةُ الْبَاهِلِيُّ

وَاسْمُهُ صُدَيُّ بْنُ عَجْلَانَ ، صَحَابِيٌّ جَلِيلٌ ، نَزَلَ حِمْصَ ، وَهُوَ رَاوِي حَدِيثِ تَلْقِينِ الْمَيِّتِ بَعْدَ الدَّفْنِ . رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ فِي الدُّعَاءِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ لَهُ ذِكْرٌ فِي الْوَفَيَاتِ .

nindex.php?page=showalam&ids=16812قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ أَبُو سُفْيَانَ الْخُزَاعِيُّ الْمَدَنِيُّ

وُلِدَ عَامَ الْفَتْحِ ، وَأُتِيَ بِهِ [ ص: 411 ] النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَدْعُوَ لَهُ . رَوَى عَنْ جَمَاعَةٍ كَثِيرَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ ، وَأُصِيبَتْ عَيْنُهُ يَوْمَ الْحَرَّةِ ، وَكَانَ مِنْ فُقَهَاءِ الْمَدِينَةِ ، وَكَانَتْ لَهُ مَنْزِلَةٌ عِنْدَ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَيَدْخُلُ عَلَيْهِ بِغَيْرِ إِذَنٍ ، وَكَانَ يَقْرَأُ الْكُتُبَ إِذَا وَرَدَتْ مِنَ الْبِلَادِ ، ثُمَّ يَدْخُلُ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ فَيُخْبِرُهُ بِمَا وَرَدَ مِنَ الْبِلَادِ فِيهَا ، وَكَانَ صَاحِبَ سِرِّهِ ، وَكَانَ لَهُ دَارٌ بِدِمَشْقَ بِبَابِ الْبَرِيدِ ، وَتُوُفِّيَ بِدِمَشْقَ .

عُرْوَةُ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ

وَلِيَ إِمْرَةَ الْكُوفَةِ nindex.php?page=showalam&ids=14078لِلْحَجَّاجِ ، وَكَانَ شَرِيفًا لَبِيبًا مُطَاعًا فِي النَّاسِ ، وَكَانَ أَحْوَلَ ، تُوُفِّيَ بِالْكُوفَةِ .

nindex.php?page=showalam&ids=17344يَحْيَى بْنُ يَعْمُرَ

كَانَ قَاضِيَ مَرْوَ ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ نَقَطَ الْمَصَاحِفَ ، وَكَانَ مِنْ فُضَلَاءِ النَّاسِ وَعُلَمَائِهِمْ ، وَلَهُ أَحْوَالٌ وَمُعَامَلَاتٌ ، وَلَهُ رِوَايَاتٌ ، وَكَانَ أَحَدَ الْفُصَحَاءِ ، أَخَذَ الْعَرَبِيَّةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11822أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ .

شُرَيْحُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ الْقَاضِي

أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ ، وَاسْتَقْضَاهُ عُمَرُ عَلَى الْكُوفَةِ ، فَمَكَثَ بِهَا قَاضِيًا خَمْسًا وَسِتِّينَ سَنَةً ، وَكَانَ عَالِمًا عَادِلًا كَثِيرَ الْخَيْرِ ، حَسَنَ الْأَخْلَاقِ ، فِيهِ دُعَابَةٌ كَثِيرَةٌ ، وَكَانَ كَوْسَجًا لَا شَعْرَ بِوَجْهِهِ وَكَذَلِكَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13669وَالْأَحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ ، وَقَيْسُ بْنُ عُبَادَةَ .

وَقَدْ تَرْجَمْنَاهُ فِي " التَّكْمِيلِ " بِمَا فِيهِ كِفَايَةٌ ، وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي نَسَبِهِ وَسِنِّهِ [ ص: 412 ] وَعَامِ وَفَاتِهِ عَلَى أَقْوَالٍ ، وَرَجَّحَ ابْنُ خَلِّكَانَ وَفَاتَهُ فِي هَذِهِ السَّنَةِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .