وممن توفي فيها من الأعيان :

قال ابن جرير : فيها كان nindex.php?page=treesubj&link=33753مهلك

الأمير عبد الوهاب بن بخت

وهو مع البطال عبد الله بأرض الروم . قتل شهيدا ، وهذه ترجمته :

[ ص: 66 ]

هو عبد الوهاب بن بخت أبو عبيدة ويقال : أبو بكر . مولى آل مروان ، مكي سكن الشام ثم تحول إلى المدينة روى عن ابن عمر ، وأنس وأبي هريرة وجماعة من التابعين . وعنه خلق منهم أيوب ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك بن أنس ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، nindex.php?page=showalam&ids=16524وعبيد الله العمري .

حديثه عن أنس مرفوعا : " نضر الله امرأ سمع مقالتي هذه فوعاها ، ثم بلغها غيره ، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ثلاث لا يغل عليهن صدر مؤمن ; إخلاص العمل لله ، ومناصحة أولي الأمر ، ولزوم جماعة المسلمين ، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم " .

وروى عن nindex.php?page=showalam&ids=11863أبي الزناد عن nindex.php?page=showalam&ids=13724الأعرج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه ، فإن حالت بينهما شجرة ثم لقيه ، فليسلم عليه . وقد وثق عبد الوهاب هذا جماعات من أئمة العلم .

وقال مالك : كان كثير الحج والعمرة والغزو حتى استشهد ، ولم يكن أحق بما في رحله من رفقائه . وكان سمحا جوادا ، استشهد ببلاد الروم مع الأمير [ ص: 67 ] أبي محمد عبد الله البطال ودفن هناك ، رحمه الله تعالى . وكانت وفاته في هذه السنة . قاله خليفة وغيره . وذلك أنه لقي العدو ، ففر بعض المسلمين ، فجعل ينادي ويركض فرسه نحو العدو ; أن هلموا إلى الجنة ، ويحكم ! أتفرون من الجنة؟ ! ثم قاتل حتى قتل ، رحمه الله .

nindex.php?page=showalam&ids=17134nindex.php?page=treesubj&link=33934_33935مكحول الشامي ،

تابعي جليل ، كبير القدر ، إمام أهل الشام في زمانه ، وكان مولى لامرأة من هذيل وقيل : مولى امرأة من آل سعيد بن العاص . وكان نوبيا . وقيل : من سبي كابل . وقيل : كان من الأبناء ، من سلالة الأكاسرة . وقد ذكرنا نسبه في كتابنا " التكميل " .

وقال محمد بن إسحاق : سمعته يقول : طفت الأرض كلها في طلب العلم .

وقال الزهري : العلماء أربعة nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب بالحجاز والحسن البصري بالبصرة nindex.php?page=showalam&ids=14577والشعبي بالكوفة ومكحول بالشام .

وقال بعضهم : كان لا يستطيع أن يقول : قل . وإنما يقول : كل . وكان له وجاهة عند الناس ، مهما أمر به من شيء يفعل .

وقال سعيد بن عبد العزيز : كان أفقه أهل الشام وكان أفقه من الزهري .

[ ص: 68 ] وقال غير واحد : توفي في هذه السنة . وقيل : بعدها . فالله أعلم .

[ ص: 69 ]

وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ :

قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ : فِيهَا كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=33753مَهْلِكُ

الْأَمِيرِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ بُخْتٍ

وَهُوَ مَعَ الْبَطَّالِ عَبْدِ اللَّهِ بِأَرْضِ الرُّومِ . قُتِلَ شَهِيدًا ، وَهَذِهِ تَرْجَمَتُهُ :

[ ص: 66 ]

هُوَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ بُخْتٍ أَبُو عُبَيْدَةَ وَيُقَالُ : أَبُو بَكْرٍ . مَوْلَى آلِ مَرْوَانَ ، مَكِّيٌّ سَكَنَ الشَّامَ ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلَى الْمَدِينَةِ رَوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَمَاعَةٍ مِنَ التَّابِعِينَ . وَعَنْهُ خَلْقٌ مِنْهُمْ أَيُّوبُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16524وَعُبَيْدُ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ .

حَدِيثُهُ عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا : " نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي هَذِهِ فَوَعَاهَا ، ثُمَّ بَلَّغَهَا غَيْرَهُ ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ، ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ صَدْرُ مُؤْمِنٍ ; إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ ، وَمُنَاصَحَةُ أُولِي الْأَمْرِ ، وَلُزُومُ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ ، فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ " .

وَرَوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11863أَبِي الزِّنَادِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13724الْأَعْرَجِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا لَقِيَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ ، فَإِنْ حَالَتْ بَيْنَهُمَا شَجَرَةٌ ثُمَّ لَقِيَهُ ، فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ . وَقَدْ وَثَّقَ عَبْدَ الْوَهَّابِ هَذَا جَمَاعَاتٌ مِنْ أَئِمَّةِ الْعِلْمِ .

وَقَالَ مَالِكٌ : كَانَ كَثِيرَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَالْغَزْوِ حَتَّى اسْتُشْهِدَ ، وَلَمْ يَكُنْ أَحَقَّ بِمَا فِي رَحْلِهِ مِنْ رُفَقَائِهِ . وَكَانَ سَمْحًا جَوَادًا ، اسْتُشْهِدَ بِبِلَادِ الرُّومِ مَعَ الْأَمِيرِ [ ص: 67 ] أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ الْبَطَّالِ وَدُفِنَ هُنَاكَ ، رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى . وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي هَذِهِ السَّنَةِ . قَالَهُ خَلِيفَةُ وَغَيْرُهُ . وَذَلِكَ أَنَّهُ لَقِيَ الْعَدُوَّ ، فَفَرَّ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ ، فَجَعَلَ يُنَادِي وَيَرْكُضُ فَرَسَهُ نَحْوَ الْعَدُوِّ ; أَنْ هَلُمُّوا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَيْحَكُمْ ! أَتَفِرُّونَ مِنَ الْجَنَّةِ؟ ! ثُمَّ قَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ ، رَحِمَهُ اللَّهُ .

nindex.php?page=showalam&ids=17134nindex.php?page=treesubj&link=33934_33935مَكْحُولٌ الشَّامِيُّ ،

تَابِعِيٌّ جَلِيلٌ ، كَبِيرُ الْقَدْرِ ، إِمَامُ أَهْلِ الشَّامِ فِي زَمَانِهِ ، وَكَانَ مَوْلًى لِامْرَأَةٍ مِنْ هُذَيْلٍ وَقِيلَ : مَوْلَى امْرَأَةٍ مِنْ آلِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ . وَكَانَ نُوبِيًّا . وَقِيلَ : مِنْ سَبْيِ كَابُلَ . وَقِيلَ : كَانَ مِنَ الْأَبْنَاءِ ، مِنْ سُلَالَةِ الْأَكَاسِرَةِ . وَقَدْ ذَكَرْنَا نَسَبَهُ فِي كِتَابِنَا " التَّكْمِيلِ " .

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : طُفْتُ الْأَرْضَ كُلَّهَا فِي طَلَبِ الْعِلْمِ .

وَقَالَ الزُّهْرِيُّ : الْعُلَمَاءُ أَرْبَعَةٌ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ بِالْحِجَازِ وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ بِالْبَصْرَةِ nindex.php?page=showalam&ids=14577وَالشَّعْبِيُّ بِالْكُوفَةِ وَمَكْحُولٌ بِالشَّامِ .

وَقَالَ بَعْضُهُمْ : كَانَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُولَ : قُلْ . وَإِنَّمَا يَقُولُ : كُلْ . وَكَانَ لَهُ وَجَاهَةٌ عِنْدَ النَّاسِ ، مَهْمَا أَمَرَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ يُفْعَلْ .

وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : كَانَ أَفْقَهَ أَهْلِ الشَّامِ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنَ الزُّهْرِيِّ .

[ ص: 68 ] وَقَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ : تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ . وَقِيلَ : بَعْدَهَا . فَاللَّهُ أَعْلَمُ .

[ ص: 69 ]