وممن توفي فيها من الأعيان :

nindex.php?page=treesubj&link=34064_33946القاضي المرتضى أبو محمد عبد الله بن القاسم بن المظفر بن علي بن القاسم الشهرزوري ، والد القاضي جمال الدين محمد بن عبد الله الشهرزوري قاضي دمشق في أيام نور الدين ، اشتغل ببغداد وتفقه بها ، وكان شافعي المذهب ، بارعا دينا حسن النظم ، ثم عاد إلى بلده فكان يعظ ويتكلم على القلوب ، وله قصيدة بارعة في علم التصوف ، أوردها القاضي ابن خلكان بتمامها لحسنها وفصاحتها :

لمعت نارهم وقد عسعس اللي ل ومل الحادي وحار الدليل [ ص: 234 ]     فتأملتها وفكري من البي
ن عليل ولحظ عيني كليل     وفؤادي ذاك الفؤاد المعنى
وغرامي ذاك الغرام الدخيل

ومن شعره :

يا ليل ما جئتكم زائرا     إلا وجدت الأرض تطوى لي
ولا ثنيت العزم عن بابكم     إلا تعثرت بأذيالي

ومن شعره دوبيت :

يا قلب إلام لا يفيد النصح     دع مزحك كم جنى عليك المزح
ما جارحة منك عداها جرح     ما تشعر بالخمار حتى تصحو

كانت وفاته في هذه السنة ، قال ابن خلكان : وزعم العماد في " الخريدة " أنه توفي بعد العشرين ، فالله أعلم .

nindex.php?page=treesubj&link=34064_33935_33938محمد بن سعيد بن نبهان

أبو علي الكاتب ، سمع الحديث وروى وعمر مائة سنة ، وتغير قبل موته وله شعر حسن ; فمن ذلك قوله في قصيدة له :

لي أجل قدره الله     نعم ورزق أتوفاه
[ ص: 235 ] حتى إذا استوفيت منه الذي     قدر لي لا أتعداه
قال كرام كنت أغشاهم     في مجلس قد كنت أغشاه
صار ابن نبهان إلى ربه     يرحمنا الله وإياه

nindex.php?page=treesubj&link=34064_33935أمير الحاج يمن بن عبد الله

أبو الخير المستظهري ، كان جوادا كريما ممدحا ، ذا رأي وفطنة ثاقبة ، وقد سمع الحديث من أبي عبد الله الحسين بن طلحة النعالي بإفادة أبي نصر الأصبهاني ، وكان يؤم به في الصلوات ، ولما قدم رسولا إلى أصبهان حدث بها ، واتفق وفاته في ربيع الآخر من هذه السنة ، ودفن هناك ؛ رحمه الله تعالى .

وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ :

nindex.php?page=treesubj&link=34064_33946الْقَاضِي الْمُرْتَضَى أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْمُظَفَّرِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْقَاسِمِ الشَّهْرَزُورِيُّ ، وَالِدُ الْقَاضِي جَمَالِ الدِّينِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الشَّهْرَزُورِيِّ قَاضِي دِمَشْقَ فِي أَيَّامِ نُورِ الدِّينِ ، اشْتَغَلَ بِبَغْدَادَ وَتَفَقَّهَ بِهَا ، وَكَانَ شَافِعِيَّ الْمَذْهَبِ ، بَارِعًا دَيِّنًا حَسَنَ النَّظْمِ ، ثُمَّ عَادَ إِلَى بَلَدِهِ فَكَانَ يَعِظُ وَيَتَكَلَّمُ عَلَى الْقُلُوبِ ، وَلَهُ قَصِيدَةٌ بَارِعَةٌ فِي عِلْمِ التَّصَوُّفِ ، أَوْرَدَهَا الْقَاضِي ابْنُ خَلِّكَانَ بِتَمَامِهَا لِحُسْنِهَا وَفَصَاحَتِهَا :

لَمَعَتْ نَارُهُمْ وَقَدْ عَسْعَسَ اللَّيْ لُ وَمَلَّ الْحَادِي وَحَارَ الدَّلِيلُ [ ص: 234 ]     فَتَأَمَّلْتُهَا وَفِكْرِي مِنَ الْبَيْ
نِ عَلِيلٌ وَلَحْظُ عَيْنِي كَلِيلُ     وَفُؤَادِي ذَاكَ الْفُؤَادُ الْمُعَنَّى
وَغَرَامِي ذَاكَ الْغَرَامُ الدَّخِيلُ

وَمِنْ شِعْرِهِ :

يَا لَيْلُ مَا جِئْتُكُمْ زَائِرًا     إِلَّا وَجَدْتُ الْأَرْضَ تُطْوَى لِي
وَلَا ثَنَيْتُ الْعَزْمَ عَنْ بَابِكُمْ     إِلَّا تَعَثَّرْتُ بِأَذْيَالِي

وَمِنْ شَعْرِهِ دُوبَيْتُ :

يَا قَلْبُ إِلَامَ لَا يُفِيدُ النُّصْحُ     دَعْ مَزْحَكَ كَمْ جَنَى عَلَيْكَ الْمَزْحُ
مَا جَارِحَةٌ مِنْكَ عَدَاهَا جُرْحُ     مَا تَشْعُرُ بِالْخُمَارِ حَتَّى تَصْحُو

كَانَتْ وَفَاتُهُ فِي هَذِهِ السَّنَةِ ، قَالَ ابْنُ خَلِّكَانَ : وَزَعَمَ الْعِمَادُ فِي " الْخَرِيدَةِ " أَنَّهُ تُوُفِّيَ بَعْدَ الْعِشْرِينَ ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ .

nindex.php?page=treesubj&link=34064_33935_33938مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ نَبْهَانَ

أَبُو عَلِيٍّ الْكَاتِبُ ، سَمِعَ الْحَدِيثَ وَرَوَى وَعُمِّرَ مِائَةَ سَنَةٍ ، وَتَغَيَّرَ قَبْلَ مَوْتِهِ وَلَهُ شِعْرٌ حَسَنٌ ; فَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُ فِي قَصِيدَةٍ لَهُ :

لِي أَجَلٌ قَدَّرَهُ اللَّهُ     نَعَمْ وَرِزْقٌ أَتَوَفَّاهُ
[ ص: 235 ] حَتَّى إِذَا اسْتَوْفَيْتُ مِنْهُ الَّذِي     قُدِّرَ لِي لَا أَتَعَدَّاهُ
قَالَ كِرَامٌ كَنْتُ أَغْشَاهُمُ     فِي مَجْلِسٍ قَدْ كُنْتُ أَغْشَاهُ
صَارَ ابْنُ نَبْهَانَ إِلَى رَبِّهِ     يَرْحَمُنَا اللَّهُ وَإِيَّاهُ

nindex.php?page=treesubj&link=34064_33935أَمِيرُ الْحَاجِّ يُمْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

أَبُو الْخَيْرِ الْمُسْتَظْهِرِيُّ ، كَانَ جَوَّادًا كَرِيمًا مُمَدَّحًا ، ذَا رَأْيٍ وَفِطْنَةٍ ثَاقِبَةٍ ، وَقَدْ سَمِعَ الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ طَلْحَةَ النِّعَالِيِّ بِإِفَادَةِ أَبِي نَصْرٍ الْأَصْبَهَانِيِّ ، وَكَانَ يَؤُمُّ بِهِ فِي الصَّلَوَاتِ ، وَلَمَّا قَدِمَ رَسُولًا إِلَى أَصْبَهَانَ حَدَّثَ بِهَا ، وَاتَّفَقَ وَفَاتُهُ فِي رَبِيعٍ الْآخِرِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ ، وَدُفِنَ هُنَاكَ ؛ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى .