وممن توفي فيها من الأعيان :

nindex.php?page=treesubj&link=33938_34064إبراهيم بن عثمان بن محمد ، أبو إسحاق الكلبي من أهل غزة ، جاوز الثمانين ، وله شعر جيد ، ومن شعره في الأتراك :

في فتنة من جيوش الترك ما تركت للرعد كراتهم صوتا ولا صيتا     قوم إذا قوبلوا كانوا ملائكة
حسنا وإن قوتلوا كانوا عفاريتا

وله :

ليت الذي بالعشق دونك خصني     يا ظالمي قسم المحبة بيننا
ألقى الهزبر فلا أخاف وثوبه     ويروعني نظر الغزال إذا رنا

[ ص: 286 ] وله :

إنما هذه الحياة متاع     والسفيه الغوي من يصطفيها
ما مضى فات والمؤمل غيب     ولك الساعة التي أنت فيها

وله أيضا :

قالوا هجرت الشعر قلت ضرورة     باب البواعث والدواعي مغلق
خلت البلاد فلا كريم يرتجى     منه النوال ولا مليح يعشق
ومن العجائب أنه لا يشترى     ويخان فيه من الكساد ويسرق

ومما أنشده ابن خلكان في الوفيات من شعره الرائق قوله :

إشارة منك تكفينا وأحسن ما     رد السلام غداة البين بالعنم
حتى إذا طاح عنها المرط من دهش     وانحل بالضم سلك العقد في الظلم
تبسمت فأضاء الليل فالتقطت     حبات منتثر في ضوء منتظم

كانت وفاته في هذه السنة ببلاد بلخ ، ودفن فيها .

الحسين بن محمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن الحسين بن عبيد الله بن القاسم بن عبد الله بن سليمان بن وهب الدباس

أبو [ ص: 287 ] عبد الله الشاعر المعروف بالبارع ، قرأ القراءات وسمع الحديث ، وكان عارفا بالنحو واللغة والأدب ، وله شعر رائق ، وكانت وفاته في هذه السنة ، وقد جاوز الثمانين ؛ رحمه الله .

nindex.php?page=treesubj&link=33935_34064محمد بن سعدون بن مرجى

أبو عامر العبدري القرشي الحافظ ، أصله من ميورقة ، من بلاد المغرب ودخل بغداد فسمع بها على طراد الزينبي nindex.php?page=showalam&ids=14171والحميدي وغير واحد ، وكانت له معرفة بالحديث جيدة ، وكان يذهب في الفروع مذهب الظاهرية ، توفي في بغداد في ربيع الآخر .

وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ :

nindex.php?page=treesubj&link=33938_34064إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَبُو إِسْحَاقَ الْكَلْبِيُّ مِنْ أَهْلِ غَزَّةَ ، جَاوَزَ الثَّمَانِينَ ، وَلَهُ شِعْرٌ جَيِّدٌ ، وَمِنْ شِعْرِهِ فِي الْأَتْرَاكِ :

فِي فِتْنَةٍ مِنْ جُيُوشِ التُّرْكِ مَا تَرَكَتْ لِلرَّعْدِ كَرَّاتُهُمْ صَوْتًا وَلَا صِيتَا     قَوْمٌ إِذَا قُوبِلُوا كَانُوا مَلَائِكَةً
حُسْنًا وَإِنْ قُوتِلُوا كَانُوا عَفَارِيتَا

وَلَهُ :

لَيْتَ الَّذِي بِالْعِشْقِ دُونَكَ خَصَّنِي     يَا ظَالِمِي قَسَمَ الْمَحَبَّةَ بَيْنَنَا
أَلْقَى الْهِزَبْرَ فَلَا أَخَافُ وُثُوبَهُ     وَيَرُوعُنِي نَظَرُ الْغَزَالِ إِذَا رَنَا

[ ص: 286 ] وَلَهُ :

إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ مَتَاعٌ     وَالسَّفِيهُ الْغَوِيُّ مَنْ يَصْطَفِيهَا
مَا مَضَى فَاتَ وَالْمُؤَمَّلُ غَيْبٌ     وَلَكَ السَّاعَةُ التَّي أَنْتَ فِيهَا

وَلَهُ أَيْضًا :

قَالُوا هَجَرْتَ الشِّعْرَ قُلْتُ ضَرُورَةٌ     بَابُ الْبَوَاعِثِ وَالدَّوَاعِي مُغْلَقُ
خَلَتِ الْبِلَادُ فَلَا كَرِيمٌ يُرْتَجَى     مِنْهُ النَّوَالُ وَلَا مَلِيحٌ يُعْشَقُ
وَمِنَ الْعَجَائِبِ أَنَّهُ لَا يُشْتَرَى     وَيُخَانُ فِيهِ مِنَ الْكَسَادِ وَيُسْرَقُ

وَمِمَّا أَنْشَدَهُ ابْنُ خَلِّكَانَ فِي الْوَفَيِّاتِ مِنْ شِعْرِهِ الرَّائِقِ قَوْلُهُ :

إِشَارَةٌ مِنْكَ تَكْفِينَا وَأَحْسَنُ مَا     رُدَّ السَّلَامُ غَدَاةَ الْبَيْنِ بِالْعَنَمِ
حَتَّى إِذَا طَاحَ عَنْهَا الْمِرْطُ مِنْ دَهَشٍ     وَانْحَلَّ بِالضَّمِّ سِلْكُ الْعِقْدِ فِي الظُّلَمِ
تَبَسَّمَتْ فَأَضَاءَ اللَّيْلُ فَالْتَقَطَتْ     حَبَّاتِ مُنْتَثِرٍ فِي ضَوْءٍ مُنْتَظَمِ

كَانَتْ وَفَاتُهُ فِي هَذِهِ السَّنَةِ بِبِلَادِ بَلْخَ ، وَدُفِنَ فِيهَا .

الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ وَهْبٍ الدَّبَّاسُ

أَبُو [ ص: 287 ] عَبْدِ اللَّهِ الشَّاعِرُ الْمَعْرُوفُ بِالْبَارِعِ ، قَرَأَ الْقِرَاءَاتِ وَسَمِعَ الْحَدِيثَ ، وَكَانَ عَارِفًا بِالنَّحْوِ وَاللُّغَةِ وَالْأَدَبِ ، وَلَهُ شِعْرٌ رَائِقٌ ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي هَذِهِ السَّنَةِ ، وَقَدْ جَاوَزَ الثَّمَانِينَ ؛ رَحِمَهُ اللَّهُ .

nindex.php?page=treesubj&link=33935_34064مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدُونَ بْنِ مُرَجَّى

أَبُو عَامِرٍ الْعَبْدَرِيُّ الْقُرَشِيُّ الْحَافِظُ ، أَصْلُهُ مِنْ مَيُورْقَةَ ، مِنْ بِلَادِ الْمَغْرِبِ وَدَخَلَ بَغْدَادَ فَسَمِعَ بِهَا عَلَى طِرَادٍ الزَّيْنَبِيِّ nindex.php?page=showalam&ids=14171وَالْحُمَيْدِيِّ وَغَيْرِ وَاحِدٍ ، وَكَانَتْ لَهُ مَعْرِفَةٌ بِالْحَدِيثِ جَيِّدَةٌ ، وَكَانَ يَذْهَبُ فِي الْفُرُوعِ مَذْهَبَ الظَّاهِرِيَّةِ ، تُوُفِّيَ فِي بَغْدَادَ فِي رَبِيعٍ الْآخِرِ .