nindex.php?page=treesubj&link=33883أخذ التتار حلب ودمشق

وبينما الناس على هذه الحال ، وقد تواترت الأخبار بقصد التتار بلاد الشام ، إذ دخل جيش المغول صحبة ملكهم هولاكو ، وجازوا الفرات على جسور عملوها ، ووصلوا إلى حلب في ثاني صفر من هذه السنة ، فحاصروها سبعة [ ص: 396 ] أيام ، ثم افتتحوها بالأمان ، وغدروا بهم ، فقتلوا من أهلها خلقا لا يعلمهم إلا الله عز وجل ، ونهبوا الأموال وسبوا النساء والأطفال ، وجرى عليهم قريب مما جرى على أهل بغداد ، فجاسوا خلال الديار ، وجعلوا أعزة أهلها أذلة وكذلك يفعلون ، فإنا لله وإنا إليه راجعون .

وامتنعت عليهم قلعتها شهرا ، ثم تسلموها بالأمان ، وخربت أسوار البلد وأسوار القلعة ، وبقيت حلب كأنها حمار أجرب ، وكان نائبها الملك المعظم تورانشاه بن صلاح الدين ، وكان عاقلا حازما لكنه لم يوافقه الجيش على المصلحة ولكن سرعوا وكان أمر الله قدرا مقدورا . وقد كان السلطان هولاكو أرسل إلى أهل البلد يقول لهم حين قدم بجحافله : نحن إنما جئنا لقتال الملك الناصر بدمشق ، ونحن نريد منكم أن تجعلوا بالقلعة شحنة ، فإن كانت النصرة لنا فالبلاد كلها في حكمنا ، وإن كانت علينا فإن شئتم قبلتم الشحنة وإن شئتم أطلقتموه . فأجابوه : مالك عندنا إلا السيف . فتعجب من ضعفهم وجوابهم بهذا ، فزحف حينئذ إليهم ، وأحاط بالبلد ، وكان ما كان بقضاء الله وقدره ، ولما فتحت حلب أرسل صاحب حماة بمفاتيحها إليه ، فاستناب عليها رجلا من العجم يدعي أنه من ذرية خالد بن الوليد يقال له : خسروشاه . فخرب أسوارها كما فعل بمدينة حلب .

nindex.php?page=treesubj&link=33883أَخْذُ التَّتَارِ حَلَبَ وَدِمَشْقَ

وَبَيْنَمَا النَّاسُ عَلَى هَذِهِ الْحَالِ ، وَقَدْ تَوَاتَرَتِ الْأَخْبَارُ بِقَصْدِ التَّتَارِ بِلَادَ الشَّامِ ، إِذْ دَخَلَ جَيْشُ الْمَغُولِ صُحْبَةَ مَلِكِهِمْ هُولَاكُو ، وَجَازُوا الْفُرَاتَ عَلَى جُسُورٍ عَمِلُوهَا ، وَوَصَلُوا إِلَى حَلَبَ فِي ثَانِي صَفَرٍ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ ، فَحَاصَرُوهَا سَبْعَةَ [ ص: 396 ] أَيَّامٍ ، ثُمَّ افْتَتَحُوهَا بِالْأَمَانِ ، وَغَدَرُوا بِهِمْ ، فَقَتَلُوا مِنْ أَهْلِهَا خَلْقًا لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَنَهَبُوا الْأَمْوَالَ وَسَبَوُا النِّسَاءَ وَالْأَطْفَالَ ، وَجَرَى عَلَيْهِمْ قَرِيبٌ مِمَّا جَرَى عَلَى أَهْلِ بَغْدَادَ ، فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ، وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ ، فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ .

وَامْتَنَعَتْ عَلَيْهِمْ قَلْعَتُهَا شَهْرًا ، ثُمَّ تَسَلَّمُوهَا بِالْأَمَانِ ، وَخُرِّبَتْ أَسْوَارُ الْبَلَدِ وَأَسْوَارُ الْقَلْعَةِ ، وَبَقِيَتْ حَلَبُ كَأَنَّهَا حِمَارٌ أَجْرَبُ ، وَكَانَ نَائِبُهَا الْمَلِكُ الْمُعَظَّمُ تَوْرَانْشَاهُ بْنُ صَلَاحِ الدِّينِ ، وَكَانَ عَاقِلًا حَازِمًا لَكِنَّهُ لَمْ يُوَافِقْهُ الْجَيْشُ عَلَى الْمَصْلَحَةِ وَلَكِنْ سَرِعُوا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا . وَقَدْ كَانَ السُّلْطَانُ هُولَاكُو أَرْسَلَ إِلَى أَهْلِ الْبَلَدِ يَقُولُ لَهُمْ حِينَ قَدِمَ بِجَحَافِلِهِ : نَحْنُ إِنَّمَا جِئْنَا لِقِتَالِ الْمَلِكِ النَّاصِرِ بِدِمَشْقَ ، وَنَحْنُ نُرِيدُ مِنْكُمْ أَنْ تَجْعَلُوا بِالْقَلْعَةِ شِحْنَةً ، فَإِنْ كَانَتِ النُّصْرَةُ لَنَا فَالْبِلَادُ كُلُّهَا فِي حُكْمِنَا ، وَإِنْ كَانَتْ عَلَيْنَا فَإِنْ شِئْتُمْ قَبِلْتُمُ الشِّحْنَةَ وَإِنْ شِئْتُمْ أَطْلَقْتُمُوهُ . فَأَجَابُوهُ : مَالَكَ عِنْدَنَا إِلَّا السَّيْفُ . فَتَعَجَّبَ مِنْ ضَعْفِهِمْ وَجَوَابِهِمْ بِهَذَا ، فَزَحَفَ حِينَئِذٍ إِلَيْهِمْ ، وَأَحَاطَ بِالْبَلَدِ ، وَكَانَ مَا كَانَ بِقَضَاءِ اللَّهِ وَقَدَرِهِ ، وَلَمَّا فُتِحَتْ حَلَبُ أَرْسَلَ صَاحِبُ حَمَاةَ بِمَفَاتِيحِهَا إِلَيْهِ ، فَاسْتَنَابَ عَلَيْهَا رَجُلًا مِنَ الْعَجَمِ يَدَّعِي أَنَّهُ مِنْ ذُرِّيَّةِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ يُقَالُ لَهُ : خُسْرُوشَاهْ . فَخَرَّبَ أَسْوَارَهَا كَمَا فُعِلَ بِمَدِينَةِ حَلَبَ .