وممن توفي فيها من الأعيان :

nindex.php?page=treesubj&link=33940_34064الأمير الكبير جمال الدين آقوش الشمسي

أحد أمراء الإسلام ، وهو الذي باشر قتل كتبغانوين أحد مقدمي التتار ، وهو المطاع فيهم يوم عين جالوت ، وهو الذي مسك عز الدين أيدمر الظاهري في حلب من السنة الماضية ، وكانت وفاته بها .

nindex.php?page=treesubj&link=33935_34064الشيخ الصالح داود بن حاتم بن عمر الحبال

كان حنبلي المذهب ، له كرامات وأحوال صالحة ومكاشفات صادقة ، وأصل آبائه من حران ، وكانت إقامته ببعلبك وتوفي فيها ، رحمه الله تعالى ، عن ست وتسعين سنة ، وقد أثنى عليه الشيخ قطب الدين بن الشيخ الفقيه اليونيني .

[ ص: 569 ] nindex.php?page=treesubj&link=33940_34064الأمير الكبير نور الدين علي بن عمر ، أبو الحسن الطوري

كان من أكابر الأمراء ، وله السعي المشكور في قتال الفرنج ، وله عندهم ذكر عظيم وموقع كبير ، مات وقد نيف على تسعين سنة ، وكانت وفاته بسبب أنه وقع يوم مصاف سنقر الأشقر تحت سنابك الخيل ، فمكث بعد ذلك متمرضا إلى أن مات بعد شهرين ، ودفن بسفح قاسيون .

nindex.php?page=treesubj&link=33938_34064الجزار الشاعر ، يحيى بن عبد العظيم بن يحيى بن محمد بن علي ، جمال الدين أبو الحسين المصري

الشاعر الماجن ، المعروف بالجزار ، مدح الملوك والوزراء والأمراء ، وكان ماجنا ظريفا حلو المحاضرة ، ولد في حدود ستمائة بعدها بسنة أو سنتين ، وتوفي يوم الثلاثاء ثاني عشر شوال من هذه السنة . ومن شعره :

أدركوني فبي من البرد هم ليس ينسى وفي حشاي التهاب     ألبستني الأطماع وهما فها جس
مي عار ولي قرى وثياب     كلما ازرق لون جسمي من البر
د تخيلت أنه سنجاب

وقال وقد تزوج أبوه بعجوزة :

[ ص: 570 ]

تزوج الشيخ أبي شيخة     ليس لها عقل ولا ذهن
كأنها في فرشها رمة     وشعرها من حولها قطن
وقائل قال لي كم سنها     فقلت ما في فمها سن
لو سفرت غرتها في الدجى     ما جسرت تبصرها الجن

وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ :

nindex.php?page=treesubj&link=33940_34064الْأَمِيرُ الْكَبِيرُ جَمَالُ الدِّينِ آقُوشُ الشَّمْسِيُّ

أَحَدُ أُمَرَاءِ الْإِسْلَامِ ، وَهُوَ الَّذِي بَاشَرَ قَتْلَ كَتْبُغَانُوِينَ أَحَدُ مُقَدَّمِي التَّتَارِ ، وَهُوَ الْمُطَاعُ فِيهِمْ يَوْمَ عَيْنِ جَالُوتَ ، وَهُوَ الَّذِي مَسَكَ عِزَّ الدِّينِ أَيْدَمُرَ الظَّاهِرِيَّ فِي حَلَبَ مِنَ السَّنَةِ الْمَاضِيَةِ ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ بِهَا .

nindex.php?page=treesubj&link=33935_34064الشَّيْخُ الصَّالِحُ دَاوُدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ عُمَرَ الْحَبَّالُ

كَانَ حَنْبَلِيَّ الْمَذْهَبِ ، لَهُ كَرَامَاتٌ وَأَحْوَالٌ صَالِحَةٌ وَمُكَاشَفَاتٌ صَادِقَةٌ ، وَأَصْلُ آبَائِهِ مِنْ حَرَّانَ ، وَكَانَتْ إِقَامَتُهُ بِبَعْلَبَكَّ وَتُوُفِّيَ فِيهَا ، رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، عَنْ سِتٍّ وَتِسْعِينَ سَنَةً ، وَقَدْ أَثْنَى عَلَيْهِ الشَّيْخُ قُطْبُ الدِّينِ بْنُ الشَّيْخِ الْفَقِيهِ الْيُونِينِيُّ .

[ ص: 569 ] nindex.php?page=treesubj&link=33940_34064الْأَمِيرُ الْكَبِيرُ نُورُ الدِّينِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، أَبُو الْحَسَنِ الطُّورِيُّ

كَانَ مِنْ أَكَابِرِ الْأُمَرَاءِ ، وَلَهُ السَّعْيُ الْمَشْكُورُ فِي قِتَالِ الْفِرِنْجِ ، وَلَهُ عِنْدَهُمْ ذِكْرٌ عَظِيمٌ وَمَوْقِعٌ كَبِيرٌ ، مَاتَ وَقَدْ نَيَّفَ عَلَى تِسْعِينَ سَنَةً ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ بِسَبَبِ أَنَّهُ وَقَعَ يَوْمَ مَصَافِّ سُنْقُرَ الْأَشْقَرِ تَحْتَ سَنَابِكِ الْخَيْلِ ، فَمَكَثَ بَعْدَ ذَلِكَ مُتَمَرِّضًا إِلَى أَنْ مَاتَ بَعْدَ شَهْرَيْنِ ، وَدُفِنَ بِسَفْحِ قَاسِيُونَ .

nindex.php?page=treesubj&link=33938_34064الْجَزَّارُ الشَّاعِرُ ، يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، جَمَالُ الدِّينِ أَبُو الْحُسَيْنِ الْمِصْرِيُّ

الشَّاعِرُ الْمَاجِنُ ، الْمَعْرُوفُ بِالْجَزَّارِ ، مَدَحَ الْمُلُوكَ وَالْوُزَرَاءَ وَالْأُمَرَاءَ ، وَكَانَ مَاجِنًا ظَرِيفًا حُلْوَ الْمُحَاضَرَةِ ، وُلِدَ فِي حُدُودِ سِتِّمِائَةٍ بَعْدَهَا بِسَنَةٍ أَوْ سَنَتَيْنِ ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ ثَانِي عَشَرَ شَوَّالٍ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ . وَمِنْ شِعْرِهِ :

أَدْرِكُونِي فَبِي مِنَ الْبَرْدِ هَمٌّ لَيْسَ يُنْسَى وَفِي حَشَايَ الْتِهَابُ     أَلْبَسَتْنِي الْأَطْمَاعُ وَهْمًا فَهَا جِسْ
مِيَ عَارٍ وَلِي قِرًى وَثِيَابُ     كُلَّمَا ازْرَقَّ لَوْنُ جِسْمِي مِنَ الْبَرْ
دِ تَخَيَّلْتُ أَنَّهُ سِنْجَابُ

وَقَالَ وَقَدْ تَزَوَّجَ أَبُوهُ بِعَجُوزَةٍ :

[ ص: 570 ]

تَزَوَّجَ الشَّيْخُ أَبِي شَيْخَةً     لَيْسَ لَهَا عَقْلٌ وَلَا ذِهْنُ
كَأَنَّهَا فِي فَرْشِهَا رِمَّةٌ     وَشَعْرُهَا مِنْ حَوْلِهَا قُطْنُ
وَقَائِلٌ قَالَ لِي كَمْ سِنُّهَا     فَقُلْتُ مَا فِي فَمِهَا سِنُّ
لَوْ سَفَرَتْ غُرَّتُهَا فِي الدُّجَى     مَا جَسَرَتْ تُبْصِرُهَا الْجِنُّ